桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢缯彩與之交市，故遮閡不得自達。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。”六年後，司徒劉合被中常侍曹節進讒言誣陷，入獄而死。。，。剛剛涉獵各經，就能抓住根本，知曉經義，給他傳授經典的人不能回答他的問題，章句之學趕不上他的思想。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度。。，。

單于害怕漠利用自己的衰弱，就派遣使者到漁陽請求和親。。，。下設尉一名，掌管兵士禁令，防備盜賊，景帝改稱都尉。。，。乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。。，。孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。

女子發怒說：“您是韓伯休哪？竟然言不二價嗎？”韓康感歎說：“我本想逃避名聲，現在小女子都知道有我這個人，賣藥又有什麽用呢？”于是到霸陵山中隱居。。，。？段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。哀帝時，有人說越隽太守謀反，刺史非常害怕，派文公等五位從事到越隽郡內巡視，暗中偵查虛寅。。，。既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嵚岩。。，。、所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。

襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。有用來封閉石函的石條十根，放在石塊旁邊，束邊和西邊各三根，南邊和北邊各二根，都是長三尺，寬一尺，厚七寸。。，。

皆前世所不至，《山經》所未詳，莫不備其風土，傳其珍怪焉。。，。大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、

明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。

起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。縣邑通常于乙末日在乙地祭祀先農，于丙戌日在戌地祭祀風伯，于己醜日在醜地祭祀雨師，犧牲用羊和豬。。，。會段颎坐事征，以濟南相胡闳代爲校尉。。，。當時周群上奏說，哀帝時也發生遇這種變異，預示將有改朝換代的事情。。，。

豫州管轄郡國六處，冀州管轄九處，兖州管轄八處，徐州管轄五處，青州管轄六處，荊州管轄七處，揚州管轄六處，益州管轄十二處，凍州管轄十二處，並州管轄九處，幽州管轄十一處，交州管轄七處，共九十八處。。，。永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。

後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。。，。莽大說，更名高句骊王爲下句骊侯，于是貊人寇邊愈甚。。，。性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。到秦始皇時，秦國一心吞並六國，忙著對付諸侯，軍隊沒有西征，所以羌人能夠繁衍生息。。，。