冬，漁陽太守又遣烏桓兵擊之，斬首八百級，獲牛、馬、生口。。，。、順帝永建元年秋天，鮮卑其至鞑入侵代郡，太守李超戰死。。，。

假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。高附歸屬哪個國家不固定，天竺、屙賓、安息這三個國家誰強大誰就得到高附，誰弱小誰就失去高附，但它從未歸屬月氏。。，。、如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、

另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、二十五年，遼西的烏桓首領郝旦等九百二十二人率領部衆歸服漢，到朝廷朝拜進貢，獻上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。。，。、”帝亦惜香幹用，久習舊事，複留爲尚書令，增秩二千石，賜錢三十萬。。，。凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。。，。、谒者引導各侯爵王爵在殿下站立，面向西，以北爲上；宗室各侯爵和四姓小侯爵在後邊，面向西，以北焉上。。，。；他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。

至周貞王八年，秦厲公分滅大荔，取其地。。，。十二年十月辛卯，有星孛于鹑尾。。，。趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、

器皿看著好像盛一升左右，但兩個人喝了一整天也沒喝完。。，。其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。

過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。在夫馀東北千余裏，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。是時宋娥構奸誣罔，五月事覺，收印绶，歸田裏。。，。

他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。本注曰：太仆，秩二千石，中興省“太”，減秩千石，以屬長秋。。，。不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；時，山陽張匡，字文通，亦習《韓詩》，作章句。。，。郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。現頒下根據圭表日影校正的漏刻四十八箭速查表，官府的漏刻制度據此表改正，各地計時官到京後，頒發這套新的四十八枚漏箭。。，。

〖胥浦〗〖居風〗〖鹹懽〗〖無功〗〖無編〗◆日南郡（秦象郡，武帝更名。。，。他的朋友董奉德在洛陽病故，任末就自己推了小車，運送董奉德的靈柩到墓地，自此出了名。。，。十月，西羌二千余騎入金城塞，爲涼州害。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。一些小的城邑，各自有首領，大的首領叫臣智，其次叫儉側，又其次叫樊只，又其次叫殺奚，再次叫邑借。。，。

四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。《詩，曹風?侯人》譏刺說“那位大夫的衣服與身份不相稱“，悲傷那些敗壞禮儀的現象。。，。谯玄的兒子谯瑛哭出了血對著太守叩頭說：“現在國家束面有很厲害的敵人，軍隊四面出動，國家和軍隊的費用不是經常充足，情願拿出家中的一千萬錢，來贖父親的死罪。。，。本注曰：掌知物賈，主練染，作采色。。，。十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。

到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；光武受命于上天，得到神靈的相助。。，。背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。