嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！當時人非常重視此書，學者們無不背誦朗讀它。。，。正趕上白馬縣令李雲直言上疏進谏，桓帝發怒，判決他死刑。。，。帝追思劉強十分堅持謙虛儉樸，因而不想厚葬而違背他的意願，于是特地诏令中常侍杜岑及束海傅相說：“束海恭王恭敬謙虛愛好禮義，自始至終保持德操，葬禮所遣送之物，一定要儉約節省，衣足以遮體就行，茅草瓦器，這些物品要比平常制度減少，以表明恭王獨特卓越的情操。。，。一夫不耕種，天下之人便會因此挨餓；一婦不織，天下之人便會因此受凍。。，。；

當少吳清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，則重黎之爲也。。，。服完喪後，公交車征召，再次遷升爲北海相，入朝任尚書仆射。。，。克己複禮，有始有終，與孝文帝一樣謙恭。。，。陳定一句一句地訓導他說：“看你這面貌，不像是惡人，應深刻地反省自己回到善道上來。。，。原先就沒有確定計策，不可能相互維持。。，。

景少學《易》，遂廣窺衆書，又好天文術數之事，沈深多伎藝。。，。古時惟有最初受命的君王，承接極端的大亂，寇賊奸軌之人，難以被法禁止，所以不得不有一個赦免，給與他們更新的機會，養育萬民，以完成大的教化，不是爲了養育奸人救活罪人，放縱違背天意民心的巨賊。。，。漢安初，大司農胡廣、少府窦章共薦瑗宿德大儒，從政有迹，不宜久在下位，由此遷濟北相。。，。、

苟悅又進言說：嫁娶公主的尚書制度不合古制。。。慎、竈顯于言天兮，占水火而妄谇。。，。、建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。操乃詣阙貢獻，禀公卿以下，因奏韓暹、張楊之罪。。，。、

則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。。，。超軒轅于西海兮，跨汪氏之龍魚。。，。會公卿議，太尉黃琬、司徒楊彪廷爭不能得，而伍瓊、周珌又固谏之。。，。、

茲飛，宿沙、田開、古蠱，翚終葵，揚關斧，刊重冰，撥蟄戶，測潛鱗，踵介旅。。，。、”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。

永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。。，。建甯元年，太傅陳蕃、大將軍窦武被宦官殺害，林宗到郊外哭祭，極爲悲痛。。，。、察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？如果不先安定它，要把根本放在哪裏呢？應立即分兵討伐陳宮，使敵寇不能西顱，乘機而收割成熟的麥子，節食蓄糧，以助軍事行動，則呂布不難擊敗。。，。？

漠得到人才，不過幾種途徑能了。。，。三年，使谒者仆射裴茂诏關中諸將段煨等討李傕，夷三族。。，。又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。願並謝諸王，不意永不複相見也。。，。家貧爲郎，常獨直台上，無被，枕杫，食糟糠。。，。嵩既破黃巾，威震天下，而朝政日亂，海內虛困。。，。

臣自知說多了不受歡迎，但卻又繼續進言的原因，是認爲國家安定則臣受其福，國家危難則臣受其害。。，。當時刺史被人告發收受賄賂，陳禅被傳訊時什麽也役帶，只帶著喪殓之具而已。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、張林最終被任用，而以貪髒惡行被懲處。。，。貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名，想要他的門堅固而制作鐵的轉軸，最終他們破敗的原因，不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞，而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。，。立十三年去世，父子都未到封國，一同葬在京師。。，。