自明帝以後，到延平年間爲止，對宦官的任用逐漸擴大，而且宦官的人數逐漸增多，中常侍達到十名，小黃門有二十名。。，。和帝遵循肅宗過去的方式，兄弟都留在京城，恩寵更厚。。，。百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。周紡動了怒，厲聲說道：“我本是問像馬氏、寶氏等貴戚人家，難道需要知道這些賣菜的奴仆嗎？”于是手下官吏瞧著他的臉色旨意行事，比著做激烈嚴酷的事。。，。？、太後同情他，就讓他裝殓了屍體歸鄉埋葬。。，。

怎能說無人知！”王密慚愧而出。。。！乃上疏曰：臣聞皇羲已來，君臣道著，張禮以導人，設刑以禁暴。。，。

智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，诟邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。。，。！是臣畏怖天威，不敢怠慢之三驗也。。，。君臣上下和睦，以太平之道持守，有才能的人濟濟一堂，身穿禮服，系著淺赤色的绶帶，鴻雁站滿台階，白鹭光盈堂下。。，。”到任後，設立三科用來招募壯士，自掾史以下各自推舉自己所了解的人，那些強搶劫掠的作爲第一等，傷人偷盜的排在第二，服喪而不從事家業的排在最後。。，。丞塑元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。從此之後，被笞者得以保全性命。。，。

乘勝而南，攻下郡縣，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩據有齊地。。，。”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。”從此以後百姓多得到救濟而保全性命。。。

等到束羌完全平定，一定合並論功行賞。。，。國恩庇養包容，賞賜無度，衹聽說臘祭賞賜，從郎官以上，公卿王侯以下，直至空竭財物，損耗國資。。，。上疏陳事曰：臣聞氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。雖亦由網禁疏闊，蓋分田無限使之然也。。，。

等到了姑臧，羌人中有權勢的三百多人到梁慬處投降，梁慬對他們全都進行了安慰開導並遣回故地，阿西四郡重又安定下來。。，。”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？有的則跟隨吏人去追捕，在道路上猶豫不決。。，。遇上近來羌叛亂，西域重又斷絕與漠的交往，北虜于是便派給各國債務，防備他們逃租，加高他們的價格，嚴格地按日期召會他們。。，。’《詩》雲：‘孝子不匮，永錫爾類。。，。安帝時被推舉爲孝廉，稍後被遷升爲冀州刺史。。，。

劉臻及弟蒸鄉侯劉儉都有深厚的德行，母親去世時，都口吐鮮血悲傷過度而極度消瘦。。，。臧曼率丹陽太守陳夤攻打許昭，打敗了他。。，。左雄總是閉門不納，不跟他們交結往來。。，。後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。故孔子曰：‘才難不其然乎！’莫大司農朱邑、右扶風尹翁歸，政迹茂異，令名顯聞，孝宣皇帝嘉歎憫惜，而以黃金百斤策賜其子。。，。！、虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。

冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。他生性公正廉潔，不接受私事請托。。，。朝廷貶劉翼焉都鄉侯，遣回河閑。。，。

到張奂升任大司農時，皇甫規又接替他擔任度遼將軍。。，。李催進入長安，想結交袁術作爲外援，就任命袁術爲左將軍，假節，封他爲陽翟侯。。，。車騎將軍鄧骘聞其名而辟焉，舉茂才。。，。朱零昂首說：“範滂清明裁決，還要用快j1除去腐朽。。，。

昔關中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶塗炭，百不一在。。，。辟曆數發，殆刑誅繁多之所生也。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？于是便撰寫名爲《昌言》的論著，共三十四篇，十多萬字。。，。臣伏讀鑄錢之诏書，平抑輕重之議，訪察幽遠深微，不遺失窮賤之人，所以食菜之人，錯謬也將受牽連。。，。許許多多的車子正在危險的道路上奔馳，怎能與它們並駕而行？想到危險禍害，爲了自我安樂，所以身在微賤地位而不感到恥辱。。，。？

孑l融上書奏稱：“我聽說領荊州牧劉表凶逆放肆，所做之事不合法度，以至于在郊外祭祀天地，仿效皇帝的模式。。，。及高後稱制，乃以張卿爲大谒者，出入臥內，受宣诏命。。，。到窦憲來時，尚書以下官員商議想要行拜禮，伏地稱萬歲。。，。