《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。有人說大秦國的西南有弱水、流沙，靠近西王母住的地方，接近太陽落山之處，《漢書》說：“從條支向西走二百多天，接近太陽落山的地方”。。，。、

會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？

後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。流星爲貴使，軒轅爲內宮，北鬥魁主殺。。，。夜漏上水時，會見朝臣，侍中、尚書、禦史、谒者、虎贲、羽林郎將等主事者，都戴赤色憤做禦前護衛。。，。、難道武帝沒有考慮？原因是他作長遠的考慮。。。？

楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是後民失其利，多致饑困。。，。？扶老攜幼投奔仁德，經曆了許多艱難險峻。。，。貧者士之宜，豈爲鄙哉！”式敕縣代嵩，嵩以爲先傭未竟，不肯去。。，。！”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、最後一輛車懸挂豹尾，豹尾車以前的車隊如同在禁中。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、

質帝本初元年五月，海水溢樂安、北海，溺殺人、物。。，。、得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。他曾做過一個奇怪的夢，心中很不舒服，于是寫了《夢賦》以告誡自己。。，。今光、晃各以庚申爲非，甲寅爲是。。，。、其後董卓殺戮何太後，並加以不孝的罪名，又廢少帝劉辯爲弘農王，後又逼迫他自殺。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；

至王赧四十三年，宣太後誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。。，。、如今的曆法推定正月癸亥日合朔，馮光、陳晃卻認爲乙醜合朔。。，。、地皇四年秋天，金星在太微垣中，光芒照在地上像月光一樣明亮。。，。哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。。，。准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。後來曹操外出近郊，士大夫和隨從有一百人左右，左慈于是帶了一升酒、一斤肉脯，親自斟酒，百官沒有不喝醉吃飽的。。，。、

桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。。，。、其災禍爲越位，其懲罰爲久旱不雨，其極點使人憂愁。。，。

推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、”此後靈帝寵信任用奸臣子弟，皇太後永樂宮的賓客、宮中鴻都門的學生，都相互推薦提拔，公卿大臣，州牧郡守，處處都是。。，。、張翕做太守十七年，去世時，夷人對他愛戴敬慕，好像失去父母一樣。。，。當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、

大貴人、貴人、公主、王妃、封君乘坐油漆繪畫的鞍車。。。、獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、