伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。穎後爲臨濮丞，時有寇至，郡守不能制，爲賊所陷。。，。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝惠妃武氏，有專房之寵。。，。

當時白昌祚十九歲，與李貞殺狗時的年歲正好相同，昌祚的小名叫黑兒。。，。沒過十天，牛僧孺就被提升爲西台監察禦史。。，。詩是這樣的：'城南的路長沒有住宿的地方，荻花飄飛好象柳絮。。，。其僧忽然驚起，謂維那曰："有米錢二貫文，在監（明抄本監作藍）行者處。。，。

時紀僧貞獨言曰："何須辨此久遠之物。。。月滿日，親族慶會，欲殺羊，羊數向屠人跪拜。。，。"稚宗苦求多灌，沙門曰："唯三足矣。。，。元嘉十二年、七月的一夜，夢見天際有三個人，兩丈多高，姿容嚴厲，臨雲下看，諸天上的伎女之樂，布滿空中，告訴處伯說："你的噩運在荊楚，戊寅之年八月四日。。，。、（出《稽神錄》）　　江南大理評事鍾遵是南平王傅的孫子，曆次任職其間都有貪汙不清的事情。。，。

各判杖刑一百，全都被打得喪命。。，。"太守裴敦聽說這件事以後召見他何，馮七說："那白氣還不全，快的話半年就會來。。，。你們之間的冤孽推來推去，永遠沒有窮期。。，。時石蔥叛，其年，澄戒勒曰："今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無食蔥也。。，。

男女有五六萬，都是裸體沒有穿衣服。。，。安道曰："聞弟子二人愚騃，幹冒尊嚴。。，。他死了以後，湖南有個老百姓的家裏就生了一頭黑色的驢駒，它身上長了些白毛顯示"荊南公乘通"幾個字。。，。"于是放他走了，康成于是隱居于南山，竟然不再出來做官。。，。至興甯中，普天亢旱，盛與同族數人，步至湖中，見先叉殺在地，拾取之，雲："此是我叉。。，。

"這位僧人打量他一番就出去了，他反手帶上了房門，但門內的插關卻跟原來插的一樣。。，。由于菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。我方訟于所司，適會君女卒，今雖後身，固當償命也。。，。（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。

不久，任氏懷了孕，生下了一個女兒沒有耳朵和鼻子，女兒漸漸長大，那個婢女還在，任氏的女兒問那個婢女怎麽沒有耳朵鼻子，婢女把全部原因都告訴了她。。，。問他們什麽時候被鎖在這裏的時，有的說是毗婆師屍佛出世的時候，差不多都有幾千萬年了。。，。（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐代，鳳州東谷有個山人叫強紳，妙于三戒之道，尤精雲氣之術。。，。晨坐，其亡母亡姊皆來視之，惟思大驚，趨走迎候。。，。其奴有謀殺大安者，候大安眠熟，夜已過半，奴以小劍刺大安項，洞之，刃著于床。。，。

凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。老母病死的那個夜晚，隱師夢見有個穿紅衣的人來問，夢中他答道："造經書是事實。。，。大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。。，。寺中的僧人有知道底細的人說："這位老僧就是駱賓王。。。思元至，未進，見有一人，金章紫授，形狀甚貴，令投刺谒王。。，。後來惠炤住在天平寺，和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。。，。