至是，見颉利政亂，知其不足恃，遂帥衆來降。。，。然賊將皆粗猛無遠略，既克長安，自以爲得志，日夜縱酒，專以聲色寶賄爲事，無複西出之意，故上得安行入蜀，太子北行亦無追迫之患。。，。癸未（十七日），用牛、羊、豕三牲祭祀隋文帝的陵墓。。，。、還至安西，言于仙芝，以秀實兼都知兵馬使，爲己判官。。，。上賜書切讓之，且曰：“取適之方，亦應多緒，晉靈荒君，何足爲則！朕以王至親，不能致王于法，今書王下上考以愧王心。。，。！　　[5]壬申，正谏大夫，同平章事朱敬則以老疾致仕。。，。

”诏：“禅社首以皇後爲亞獻，越國太妃燕氏爲終獻。。，。真珠可汗死後，二人齊聚薛延陀牙帳奔喪。。，。　　八月，乙亥，護蜜王羅真檀入朝，請留宿衛；許之，拜左武衛將軍。。，。；

武三思對此很是擔憂，于是僞造武則天的遺命，對魏元忠好言勸慰，並賜給魏元忠封戶一百。。，。　　[6]李世又派人勸窦建德說：“曹、戴二州，戶口充實，孟海公占據二州，與東都的鄭國貌合神離，如果發大軍進取二州，指日可待。。，。、饒陽太守盧全誠獨不從，思明等圍之。。，。廣平王李拜于回纥葉護馬前說：“現在剛克複了西京，如果大肆進行搶掠，那麽在東京的人就會爲叛軍死守，難以再攻取，希望到東京後再履行約定。。，。治理國家的人行事如果真正能夠順應自然氣候的變化，合乎禮經的規定，自然會使萬物的生長符合其本身的規律，百姓也能夠各按他們的本性生活。。，。以逸待勞則戰士力倍，以主禦客則我得其便，堅壁清野則寇無所得；自然二賊深入則有顛踬之慮，淺入必無寇獲之益。。，。；

　　[22]阿史那社爾既破處月、處密，引兵自焉耆之西趨龜茲北境，分兵爲五道，出其不意，焉耆王薛婆阿那支棄城奔龜茲，保其東境。。，。、　　[40]冬季，十月，吐蕃軍隊再次進犯渭源。。，。”太子回答說：“凶惡的小人的確應該翦除，但是天子聖體欠安，你們這樣做能不使天子受驚嗎！請諸位日後再圖此事。。，。！

日遣諸楊與之選勝遊宴，侑以梨園教坊樂。。，。　　[13]十一月，丁亥，徙豫王旭輪爲冀王，更名輪。。，。上古聖君如黃帝、唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王和周武王等人，都是憑著他們的勤儉節約和道德仁義來創建功德垂名後世的，兩晉和劉宋以來，各朝競相建造佛家寺塔，而各朝的死喪禍亂也接連不斷。。，。、以陛下明聖，國家富強，將士盡力，以乘高麗之亂，其勢必克，不俟再舉矣。。，。”　　[14]太宗對大臣裴寂說：“近來很多上書言事的奏章，朕都將它們貼在寢宮的牆壁上，以便進出時觀看，朕時常思考爲政之道，有時要到深夜才能入睡。。，。他日，徵奏言：“陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。。，。