張勵就看那鍋裏，便有石頭上刻的字說："祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裏囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。。，。雷光照見一鬼，面甚青黑，眼無瞳子，曰："吾孫元弼也。。，。就在這天晚上，叫遷的老二就給他的妻子托夢說："我是你的丈夫，因爲偷了你婆婆的錢，使全家人都跟著受了冤枉，挨了鞭打。。，。

一日因乘往本郡，遇夏潦暴漲，舟子先渡馬，回舟以迎王氏。。，。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。。，。　　張公瑾妾　　唐魏郡馬嘉運，以貞觀六年正月居家，日晚出大門，忽見兩人各捉馬一匹，先在門外樹下立，嘉運問是何人，答雲："東海公迎馬生耳。。，。　　鑒師　　唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。。，。至月余，經數足，其鬼果來，雲："經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！

孫壽感到很奇怪，進入草叢中窺探。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。"亦付司，仍與昙谟最同入黑門。。，。"妻覺而馳出，守備俱寢，安步而逸。。，。

郡名僧紹，隱居于琅琊的攝山，敬慕法度清明真純，以師友相待。。，。廷尉虞獻掩蓋了他的事，結案改判重刑。。，。當初，在漢桓帝、漢靈帝的時候，支谶翻譯出許多佛經；支亮，字絕明，就學于支谶；支謙又受業于支亮。。，。；、（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。長得美麗漂亮，是任何人所不能比的。。，。京都菩提寺裏有一口長生不老豬，體態柔軟肥大，在寺裏長了十余年了。。，。

田乃請與診候，出一飲子方劑愈。。，。大和九年，羅立言爲京兆尹，嘗因入朝。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀的王宗信鎮守鳳州，有一個角觝人蘇铎被委任爲巡警，他曾與宗信的親信部下孫延膺不合。。，。這一年在東都選拔舉人，茂方走北路，讓義郎走南路。。，。有獅子從林中出，象驚奔走，後有野牛一群，鳴吼而來，將欲加害。。，。"劉毅因此就得了重病不能吃東西。。。

到海口時，看見一只大螃蟹，象大草帽一樣，蟹腳就有三尺多長。。，。忽然有夷人，拿著刀斬了看守的頭，罵道："縣丞如此恩惠，你怎麽忍心殺這樣的人！"于是把公子放在籠子中，讓有力氣的人背著走，並又赦免了他的妻子兒女。。，。！僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。（出《三秦記》）　　昆明池是漢武帝令人開鑿出來的，爲了演習水戰。。，。

南方天下的人，雖然多有犯罪行爲，但是只要認真感化令其從善，他們那精明靈活的心性比較容易馴服。。，。蕭轉南蠻，複命爲行參軍，處伯思荊楚之言，心甚懼，求蕭解職，將適衡山，蕭苦不許。。，。"帝曰："敬忠何人，而慎矜辄遺其婢？"明珠乃具言厭勝之事。。，。？中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。其牝呼爲和尚，雲："此馬曾爲僧不了，有是報。。，。

）之床，獨是直腳，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。。，。一天，向隱對張特進說："特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麽回事呢？"張說："每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。。，。？"李大夫長籲短歎了很長時間，命令馬上邀請術士，送給了他很多財物。。，。（出《廣德神異錄》）　　後唐時，朱泚失敗了，往泾州逃奔。。，。扶桑國的王宮裏有座水晶城，方圓一裏，天不亮水晶城就像白天一樣明亮，如果水晶城偶爾不見了，就會出現月蝕。。，。

跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。這兩個人直接去從從容容地拜見晉公，心裏想，如果晉公不以禮相待，那就遁形而去。。，。這個人便來王皎面前，原來是王升的魂魄。。，。以後常見沈申爲鬼作祟，有時在屋脊，有時站在欄檻之間，不常在一個地方。。，。