十五年春二月乙巳朔，日有食之。。，。建武六年，病重，便上書請求退職，被征召到京城。。，。冬十月，和帝派遣行中郎將班固回訪南單于。。，。如今《費》、《左》二種學業，沒有祖師，反而有很多相反相異的地方，先帝在世時，對此有所懷疑，因此《京氏》雖然設立博士，但不久又被廢除。。，。、

李通難道是那種只知道自己的欲望而不知道以正當方法去滿足的人麽！天道性命之類的問題，聖人都難以說清，更何況是因主觀猜測，希圖迷妄無望的福分，使宗族受辱族減，以此來企望建立所有功名！從前蒙谷背著典籍逃亡，不以身殉楚國滅亡之難；即墨被齊人作爲反擊據點，洗雪燕圍攻城略地的恥辱。。，。；！事畢，升靈台，望元氣，吹時律，觀物變。。，。

譯文：申屠剛字巨卿，扶風茂陵人。。，。今遭明主，亦何憂哉！”衍曰：“記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長者，長者詈之，挑其少者，少者報之，後其夫死而取其長者。。，。！謹條序前章，暢其旨趣，條便宜七事，具如狀對：一事：陵園至重，聖神攸馮，而災火炎赫，迫近寢殿，魂而有靈，猶將驚動。。，。越巂人任貴自稱太守，遣使奉計。。，。從前孝武皇帝、光武皇帝封禅時告訴上天大功告成，可是禮樂沒有確定，因而事實是不相符合的。。，。、

”太子聽從了他的建議，帝也終于許可。。，。癸醜日，任命大司農尹睦爲太尉，總領尚書事務。。，。四年春，延又擊蘇茂、周建于蕲，進與董憲戰留下，皆破之。。，。、還是努力尋求君子之道，仔細鑽研不要放棄，恭敬謹慎地對待禮儀細節，接近有德之人。。，。這年秋天，南下攻召陵、新息，平定了這兩個地方。。，。、

臧官陳列士兵舉行大會，毅牛備酒，招待撫慰駱越人，駱越人從此就安定了。。，。若有德不報，有言不酬，來無所樂，進無所趨，則皆懷歸薮澤，修其故志矣。。，。我現在自願放棄，去尋求好的醫生。。，。從前文王命令埋葬無主枯骨，公劉聚攏路邊的葦子不使牛羊踐踏，世人稱贊他們仁慈。。，。己亥，複置西河、上郡屬國都尉官。。，。、

從犯有死罪以下，到司寇及犯罪後逃亡的人各按等級贖其罪。。，。時守在長安，光武乃微觀通曰：“即如此，當如宗卿師何？”通曰：“已自有度矣。。，。？桓郁多次進忠言，常常被天子采納。。，。時，天下郡國尚未悉平，襄贲盜賊白日公行。。，。鮑永巡視州縣到霸陵，途經更始帝陵墓，便驅車進入通往墓地的小路，跟從他的人勸谏制止他。。，。”光武帝沒有理睬，離開了此地前往真定。。，。

孝宣皇帝認爲離開聖人的年代久遠了，學識不怕廣博，所以便設置《大夏侯尚壽》、《小夏侯尚書》，後來又設置京氏《易》。。，。、代郡太守劉興在高柳攻打盧芳的部將頁覽，戰死。。，。是故延牙遂之武當，托言發兵，實避其殃。。，。要賞賜百姓特別貧困、孤弱、單獨無依靠的，每人糧食三斛；貞潔婦女有節義行爲的十斛，爲她們挂匾額，立牌坊表彰她們的品行。。，。；、又讓漢副將劉尚曰：“城降三日，吏人從服，孩兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可爲酸鼻！尚宗室子孫，嘗更吏職，何忍行此？仰視天，俯視地，觀放麑啜羹，二者孰仁？良失斬將吊人之義也！”初，常少、張隆勸述降，不從，並以憂死。。，。？！、年少時就學長安，學習《歐陽尚書》，爲博士九江人朱普做事。。，。

如今天下大亂，人心思念漢朝恩德，勝遇詩人思念召公，召公種的甘棠也受人珍愛，何況您是忠臣的子孫呢？民心所向歌舞稱頌的，上天一定順從。。，。？建初八年，以順中子奮襲主爵爲平陽侯，薨，無子。。，。每年農忙時節，經常帶著酒菜去田問，等候勤勞者經過就慰勞他們。。，。于是飨士秣馬，閉門三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍。。，。

如今皇天降福，美好的吉兆都已經出現，制作禮樂的征兆，比言語還要明顯。。，。劉秀接著又渡滹沱河到信都，派馮異另行募集河閑士兵。。，。玉查失敗，漢室起兵，王闳獨自保全東郡三十多萬戶百姓，歸降更始。。，。”田廬取其荒頓者，曰：“吾少時所理，意所戀也。。，。

來歙于是上書說：“公孫述憑借隴西、天水作爲屏蔽，所以得以苟延殘喘。。，。、勞累了幾年，勤奮學習不知疲倦。。，。董卓的部下將領李雇、郭汜、樊稠、張濟等反叛，攻打京師。。，。、舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺史、太守不深惟憂民息事之原，進良退殘之化，因以盛夏征召農人，拘對考驗，連滯無已。。，。、命令延岑領兵出漢中，平定三輔，這樣天水、隴西將會拱手投降。。，。、”《五經》之本自孔子始，謹奏《左氏》之失凡十四事。。，。

秋七月癸巳，以大司農鄧彪爲太尉。。，。現在充州、豫州、青州、冀州，是中原的城市，但盜賊橫行，沒有來得及聽從教化。。，。、歙因上書曰：“公孫述以隴西、天水爲藩蔽，故得延命假息。。，。、每行縣止息亭傳，辄引學官祭酒及處士諸生執經對講。。，。