司徒劉恺推舉陳忠通曉法律，應該擔任機密職官，于是皇帝提升他爲尚書，讓他官居三公曹。。，。若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。。，。他家幾位兄弟愛好賓客，雄居江淮之間，出出入入常有上百乘車跟從。。，。前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、融既饑因，乃悔而歎息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。。，。現在大量規占城郊之地，作爲苑囿，毀壞沃土，廢棄田園，驅逐居民，蓄養禽獸，恐怕不是所說的‘若保赤子’之義。。，。

劉方是平原人，後來受牽連而被免職回家，自殺而亡。。，。魏朗到任後，獎賞激勵官兵，征討打敗賊人，斬首兩千。。，。後仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服，坐以抵罪。。，。章等惶恐，入白酺，願自引臧罪，以辭景命。。，。順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。

涼州刺史梁鹄畏懼貴戚，想殺正和以免去自己的責任，于是造訪蓋勳。。，。應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、章和元年，天子去束部巡察，經過濟陽，三老官吏百姓上書陳述寒朗從前執政治理的情況。。，。

皇甫嵩、朱儁乘勝進討汝南、陳國的黃巾，追擊波才到陽翟，在西華攻打彭脫，一並打垮了他們。。，。、昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣爲沒西域。。，。至于衛後，是孝武皇帝所廢，不可與之相比。。，。數年，喪後母，辭疾乞身，诏以光祿大夫行服。。，。天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。昔入之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。

譯文：袁譚自稱爲車騎將軍，出兵進駐黎陽。。，。府君不迎合孔子之明訓，而仰慕伯夷、叔齊的小操行，恐怕是把自己放在世俗之上了吧？”王暢說：“昔日公儀休在魯，拔除園中葵，趕走織婦；孫叔敖做楚相，他的孩子披著毛皮砍柴。。，。；？、不與同類交往，苟且將就在一起，費力趨時，利益相合便成爲朋友。。，。雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。。，。？

這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。竊見光武皇帝躬履儉約之行，深睹始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，诏曰‘無爲山陵，陂池裁令流水而已’。。，。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。兄弟倆小時候一起去拜訪林宗，詢問以他們的才智德行會有個什麽前途。。，。若夫紛繷塞路，凶虐播流，人有昏墊之厄，主有疇咨之憂，條垂藟蔓，上下相求。。，。及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐爲副。。，。