”苟爽就更加一心一意鑽研經書，喜慶喪吊活動一概不參與，朝廷征召一律不答應。。，。京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。竊見光武皇帝躬履儉約之行，深睹始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，诏曰‘無爲山陵，陂池裁令流水而已’。。，。建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔交通，訛言清河王當統天下，欲共立蒜。。，。

曹宏等讒慝小人，謙甚親任之，良善多被其害。。，。科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。而今青州饑荒空前，盜賊遍地，老百姓空乏貧困，向政府求貸活命。。，。錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。”劉臻立三十一年薨，子懿王劉祗繼位。。，。

周黨見他食豆飲水，便送給他生蒜，他接受卻不吃。。，。家貧，常自己耕種，不是自己勞動所得便不食用。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、當時不斷出現疾雷大風，折斷並拔起樹木，發生地震、天降冰雹、蝗蟲等災害。。，。、又賜乘車服飾用品，珍寶車馬，錢布用億萬計算。。，。劉備大怒，掉轉兵力攻打劉璋，兵鋒所指全都攻克。。，。

祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。董卓親自出兵和孫堅在衆皇陵地帶交戰，董卓敗走，退兵髒守龜池，在陝地集結兵馬。。，。

曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。陛下應該想想虞舜除去四罪人之舉，立即執行對讒佞之人的流放誅除，如此則善人考慮上進，奸邪凶惡之人自動停止。。，。疏遠賓客，誰也不信任，因此他的謀臣猛將，逐漸生出二心或離他而去。。，。閻顯時在禁中，憂迫不知所爲，小黃門樊登勸顯發兵，以太後诏召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，屯朔平門，以禦程等。。，。、他們甯可爲國亡身，舍己報國，卻因爲議論政事得失而遭慘禍。。，。

死生交錯而難于同一啊，雖是司命神也不知曉。。，。郭闳把罪遇推給段頰，段頰獲罪被征召投進牢獄，被判到左校服勞役。。，。魯功曹閻圃谏曰：“漢川之民，戶出十萬，四面險固，財富土沃，上匡天子，則爲桓、文，次方窦融，不失富貴。。，。、

現在大將軍梁冀、河南尹不疑，身處周公、邵公的位置，是鎮守國家的大臣，再加上跟皇帝家族世代通婚聯姻，今天給他們封立的稱號雖然尊貴也還適宜，他們實在應該更加注意培養謙恭的節操，用儒家的學說來幫助陶冶自己，減省除去那些遊玩娛樂不是緊急的事務，削割減少住宅府邸那些沒有益處的裝飾。。，。、張皓少時遊學京師，永元年間，回到州郡任職，被大將軍鄧鹭府聘用，五次遷升至尚書仆射，任職八年後，出任彭城相。。，。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。

又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親爲刺史、二千石尤殘穢不勝任者，免遭案罪。。，。、夫天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。。，。永元十年，封蒼孫梁爲矜陽亭侯，敞弟六人爲列侯。。，。聖明的诏令不認爲臣子愚昧遲鈍，緊急命令我率軍出征。。，。花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。彼豈樂羁牽哉，知時不可逸豫也。。，。

球曰：“皇太後以盛德良家，母臨天下，宜配先帝，是無所疑。。，。光武爲大司馬，平定河北，召章置江曹屬，數從征伐。。，。建安五年，趟膣掉轉兵力共同進攻劉璋，蜀郡、廣漠、犍爲都背叛劉璋響應趟膣。。，。、但正趕上免職，此書便留在了朝中。。，。

永初元年，和熹皇後益封三百戶。。，。桓帝延熹元年，唐眩任京兆尹，趟岐怕禍事臨頭，就與侄子趙戳逃避他。。，。，我看到議郎左雄多次密封上書進言，以至于稱引皇上您親身遭受的艱困，用來警醒人。。，。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎镬，始生之意也。。，。