哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、原太尉段穎，英勇蓋世，熟悉邊疆情況，白小從軍，到老年建成功業，先後侍奉二位皇帝，功業昭著，獨一無二。。，。上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。去後一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。。，。四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。

靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。

他從小在太學接受教育，通曉《五經》，善于談吐，所以京師談論他時說：“《五經》淵博的是井大春。。，。剛離開的時候，只見白雲升起，從早到晚，像這樣有幾十處。。，。

他們回答說：“現在運送靈柩回去，就違背了父親的命令；丟下父親的墓走了，心中不忍。。，。；後甯喪者歸，以绔還主，其事乃顯。。，。桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。明年，上以讒言廢皇太子爲濟陰王。。，。至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬坐。。，。

诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。

他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。常選漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補。。。、鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、國人恐單于發兵無已，五年，右部醯落與休著各胡白馬銅等十余萬人反，攻殺單于。。，。

安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。