自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。至王赧四十三年，宣太後誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。。，。、然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、

自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。

他從小因家中清苦而立下志向，到太學接受教育。。，。但部族首領休莫霸又同漢人韓融等人殺掉了都末兄弟，立自己爲于寞王。。，。高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。

三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。文帝等六宗燎祭，火勢熾盛後，有司宣告祭事完畢。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。

建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；盟曰：“秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。。，。；明日，漢入屠蜀城，誅述大將公孫晃、延岑等，所殺數萬人，夷滅述妻宗族萬余人以上。。，。、他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。太守雖心不信而重違其情，許之。。，。闾裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。。，。”案元嘉年間，諒州各羌族同時反叛，南下侵入蜀郡、漢中郡，向東搶掠三輔地區，危及並州、冀州，極大地危害百姓。。，。、張骞只記錄了那裏土地多，炎熱潮濕，人們騎象去打仗。。，。〖瑕丘〗〖金鄉〗〖防東〗◆濟陰郡（故梁，景帝分置。。，。

他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。宮女沒什麽作用，都充斥後宮，天下的百姓雖然拼命耕田種桑，仍然不能滿足需求。。，。

由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬四千余裏，南北七千余裏，網羅山川水澤鹽池。。，。准，七尺三寸一萬七幹八百四十一。。，。

辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、

”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。”魚孽，劉歆傳以爲介蟲之孽，謂蝗屬也。。，。

講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。公孫述發怒，就殺害了王皓全家。。，。