崔莺莺住房的東面有一棵杏花樹，攀上它可以越過牆。。，。"然後衆人都取來羽衣，四散飛去。。，。"玉妃接著又傷感地說："由于當年這個念頭，我不能長住在這裏了，還要再回到人間，再結以後的緣份。。，。武則天讓人驗證這事，果然不虛假。。，。

如果找到會巫術的人用法術控制，再剜去少量中毒的皮肉，然後用生肌膏治療，就可以治愈。。，。　　還有烏苌國的百姓犯了死罪也沒有殺死的刑法，只是把犯人送到空山中，任憑他喝水吃東西。。，。即使有千萬層緤，手印也能立刻印透。。，。初一聲，蛇乃起首，須臾悉動，頃之散去，大者前去，相次出複入。。，。

其國在海島上，地方千裏，屬扶南北三千裏。。，。及舉目，見宮宇豁開，門戶迥然。。，。嘗遊東市還，自平康東門入，將訪友于西南。。，。那些吃喝的用具全都像當帝王的人家用的。。。漁夫知道這是個有神靈的烏龜，拿石頭打它，打中並捉住了。。，。我說的都是可以想象到的，怎麽敢瞎說呢？從前，泾陽君和我的洞庭湖外祖父，世代結爲婚姻，後來因爲夫妻不和諧，抛棄了年輕妻子，錢塘君一怒之下，殺傷了生靈，危害了莊稼，大水環繞著高山，淹沒了丘陵，泾水中的魚類死光，接著又殺死了我外祖父的手下人馬。。，。？

（出《酉陽雜俎》）　　又南方有鹳食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即于石前，如道士禹步，其石阞然而轉，因得而噉。。，。衆人拿著瓦、石、棒、棍，打他們，哪方穿铠甲的人先被打死，活動就停止，以此來推測當年豐收還是歉收。。，。、三天後挖出，就用青蚨母親的血塗在錢上。。，。

山阜峻秀，川澤廣遠，林樹豐茂，飛禽走獸，無不蓄之。。，。有塊荒地十五裏長，地裏生出豆谷，晚上掃起來收回去後，地裏又生出來。。，。我沒到成都郡的時候，曾經聽說龜殼還在城內，昨天訪問那些老人，有個軍資庫官叫宇文遇的說：從前還在庫裏保存，元和初年，節度使高崇文知道了這件事，命令工匠截開做成腰帶和胯具了。。，。

兩只喜鵲共同銜著一根木棍，粗細象筆管一樣，長短有一尺多，安放到巢中，而別的人都沒有看見。。，。我聽說這東西雖小卻螫人，一旦螫了人，好藥也治不了。。，。用眼睛四下打量，屋子色彩鮮明奪目。。，。魚也鼓著鰓浮出水面，不一會都死了。。，。（出《江表異同錄》）　　南朝劉宋後廢帝元徽第三年，守衛京口一帶的將軍劉萬年夜裏到北固山的西面巡查，看見兩個男人，面貌舉止端莊秀氣，皮膚象玉石一樣潔白，遠遠地招呼劉萬年並對他說："你和當今的皇上在姓氏和宗族上是近是遠？"劉萬年說："郡望不同而姓氏相同。。，。？

當時有個打魚的人，網住了一條六七尺長的大魚，精巧的鱗片閃閃發光，色彩鮮豔花紋美麗，與平常的魚一點也不一樣，他准備送給州衙請賞，可走到村子裏的時候魚死了。。，。張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。。，。佩劍的，拿斧子的，還有手持弓箭或者大槌的，總共有好幾百。。，。

人們尤其喜歡它的皮，凡是身上裝飾著這種鳥皮的女人，多數會受到男人的喜愛。。，。于是邀來人立下了契約，寫上了保人，然後就把器物都陳列出來。。，。"宗曰："未審此言，何以驗之？"答曰："兵甲之兆也。。，。？苗十態度暧昧，依賴親戚們，選人奉行職務。。，。複來，見昨所會之處，了無人居。。，。

像你這樣在朝中做官的人，和我結婚是會玷汙你的身份的。。，。"颙即以面鬥余，致其前，蟲乃食之立盡。。，。

梁國的昭明太子治理襄陽的時候，把這處地方送給了郡府裏的官員呂休茜。。，。既拜而泣謂周生曰："吾家于林泉者也，以不尚塵俗，故得安其所有年矣。。，。

"生謝曰："鄙拙庸愚，不意顧盼，倘垂采錄，生死爲榮。。，。"宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。。，。自己卻到東川遊玩散心，想和自己的這位怨偶永不來往了。。，。