爲什麽？天下只有聖人才能無過，只有聰明人才能自察。。，。？王導愀然變色曰：“當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚對泣邪！”衆皆收淚謝之。。，。！後聽說周護性情凶狠，任用他恰恰是讓他去闖禍，所以改變了主意。。，。”明帝不聽勸說，命丘儉統率各軍及鮮卑、烏桓部落在遼東南界駐屯，以玺書征召公孫淵入朝。。，。、這並不是因爲聖賢、帝王有仁愛、殘暴的區別，臣下有愚昧、聰明的不同，這是由于褒貶和與奪才使得他們這樣。。，。、”光曰：“漢祖以馬上取天下，孝文以玄默守之。。，。

故世爭則優劣難分，時讓則賢智顯出。。，。他談論起來，總是以簡略的語言辨析事理，使人感到心服、滿足，對于他所不知道的事情，他就保持沈默。。，。、

靳准對安定人胡嵩說：“自古以來沒有胡人當天子的，現在把傳國玉玺交給你，還給晉王室。。，。華歆要將職位讓給管甯，明帝不同意。。，。平水、明鏡所以能使萬物原形畢現而不招致怨恨的原因，是由于它們無私。。，。、兩個州唇齒相依，只有靠軍隊才能鎮守住。。，。　　[6]馬超等人的殘余部衆駐守藍田，夏侯淵率軍討伐，全部平定。。，。其賦，民男丁歲谷三斛，女丁半之，疾病又半之；戶調絹不過數丈，綿數兩。。，。；

”楊珉說：“將軍前後幾次攻打賊寇，爲什麽能夠常勝不敗？”朱伺說：“兩軍對壘，只應當忍耐，對方不能夠忍耐，而我能忍耐，所以能夠戰勝他們。。，。？陰陽賴此而發育滋長，賢能的人賴此而成就德行。。，。孰與偷生苟活，長爲囚虜乎！”群等然之。。，。！

超雖怒，猶以攻城久不下，徐徐更誘溫，冀其改意。。，。侯音的騎兵抓住東裏，帶了回去。。，。天下之勢既去，非命世之雄材，不能複取之矣！　　所以觀察阮籍的行爲而能發現禮制名教崩潰松弛的原因，察視庚純和賈充之間的紛爭而可以發現擔任百官之長的大臣大多行爲不端。。，。！

司馬取勝後，認爲張方不足以憂慮。。，。吾不欺子，子其行矣！”式至棉竹，言于特曰：“尚雖雲爾，然未可信也。。，。！如今上天成全了我的願望，和兄長在這裏相見，爲什麽還要打呢！請放下武器。。，。！王彬說：“我腳痛不能跪拜，再說這又　　有什麽可謝罪的！”王敦說：“腳痛與頸痛比起來怎樣？”王彬毫無懼色，最終不肯下拜。。，。？！

　　前趙主劉曜只顧與寵愛的嬖臣飲酒博戲，不體恤士兵。。，。　　[12]蜀地民衆請求爲諸葛亮建立祭廟，漢王不准。。，。

他就這件事詢問散騎常侍孫資，孫資說：“以前武皇帝攻打南鄭，征討張魯，在陽平之戰中，身臨險境，而後才勉強取勝，後來又親自率兵救出夏侯淵的軍隊。。，。有人說，應當把各個城池的守將都換上曹操家鄉的谯縣人和沛國人。。，。　　[7]漢中山王劉曜、司隸校尉喬智明進犯長安，平西將軍趙染帶領軍隊也趕去參戰，晉朝诏令麴允到黃白城去抵禦。。，。、王浚屢以手書召邃兄暢，暢欲赴之，邃曰：“彭祖刑政不修，華、戎離叛，以邃度之，必不能久，兄且磐桓以俟之。。，。、

劉曜卻只要求劉熙和各位大臣“匡扶維護國家，不要因我改變心意”，石勒見信後憎惡劉曜，過了許久，便殺死劉曜。。，。　　[23]吳王封太子孫和他的三個弟弟爲王，立妃子滕氏爲皇後。。，。辛巳，虎依殷、周之制，稱大趙天王。。，。、

”朝廷采納了這個意見，派遣新城太守南陽人州泰襲擊巫縣、秭歸，荊州刺史王基發兵夷陵。。，。、敦遣人以檄示雄而數之，雄曰：“此實有之，惜雄位微力弱，不能救國難耳。。，。芝乃自表請見曰：“臣今來，亦欲爲吳，非但爲蜀也。。，。　　張方在洛陽時間已長，洛陽城幾乎被兵士剽竊搶掠一空，士兵們喧鬧吵嚷，沒有再留下來的心思，商議著想侍奉著惠帝把都城遷往長安，恐怕惠帝和公卿大臣不同意，想等待惠帝出行時將他劫持。。，。南朝宋和北魏以後，南方和北方被分而治之，各寫自己的國史，互相排斥，彼此攻擊，南方人底毀北言人爲“索虜”，北方人辱罵南方人爲“島夷”。。，。