殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。。，。已酒過數巡，持蒲說："這樣喝不夠勁，請把酒移到大器皿中，我和大王自己舀著喝，量盡爲止，不是太快樂了嗎！"汝陽王便按照他所說的那樣，命人搬出幾石醇厚的美酒，倒進大斛中，用巨杯取酒來喝。。，。！其婢即瘥如故，言見兵馬形像，如壁畫神王，頭上著胡帽子，悉金钿也。。，。自然之室，父母亦不敢同坐其床，或辄詣其中，必有變異，自是呼爲仙女之室。。，。忽見道旁有一塊大石頭，整個石頭都透明铮亮，又圓又平，方圓六七畝大小。。，。看到玄靜屋子裏滿屋光明，聞到濃郁的異香。。，。

而貪心自私使你用盡心計口中沒有津液，弄得內心緊張和外界隔絕。。，。須臾之間，或化老翁，或爲小兒，或爲車馬，無所不爲。。，。建中初，刺史李端，以試秘書省校書表爲從事。。，。此人劚之不已，漸深五六丈，而地陷不止，至十丈余。。，。

唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。。，。"就派人把魚抓去烹炙宰殺，原來是真魚。。，。張蓬子說："這是王四郎賣的變化出來的金子。。。某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。。，。其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌谷。。，。、于是又重新歌唱一段："八馬回乘汗漫風，猶思往事憩昭宮。。，。

雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。十年之後，他吃的全部是生黃精，俗人的飯菜全都不吃。。，。峨眉山中，有一萬多名神人，自有天帝統領，還設置宮府，分立官署，用來超度人們。。，。我問他：'你怎麽在這裏呢？''我在陰間當差，蒙差當值李三郎。。，。？裏面有幾個公子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩豔麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態自然。。，。

忽一旦于北市棚下，見伊風子夫妻，唱望江南詞乞錢。。，。鳳花台曰："近代非不靡麗，殊少骨氣。。，。俱坐堂上，綱作火燒客碓屋，從東起，夫人禁之即滅。。，。有笑集貌古布素者，而缜發朱唇，年始二八，須臾變成老妪，雞皮鲐背，鬓發如絲，于宣宗前涕泗交下。。，。神人化一石盆，大三尺，長四尺，盆中常自然有水，用之不竭。。，。人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。

一百多天後，李常在的弟子在郫縣遇見了李常在帶著那兩個死去的孩子一同走，兩個孩子和常在的弟子哭著談了很久，並各自給家裏捎了信。。，。"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。。，。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道，蜀人曆代見之。。，。）日之台，得神鳥所銜洞光之珠，以消煩暑。。，。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。。，。

元和五年，內給事張惟則自新羅國回，雲：于海中泊山島間，忽聞雞犬鳴吠，似有煙火。。，。良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。'于是兩個彩衣童子捧著玉箱，箱子中有奇異的服裝，不是绮也不是羅，制作得像道人的衣服，珍貴華麗而又香又潔淨，不能說出什麽樣子。。，。

尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然後留了一方寸那麽大的一匙藥投進去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。。，。現在用真多的名字，所以稱爲真多化。。，。幾天以後，她又來了，父母讓她的養母招呼她，她就從空中下來了。。，。廟基之下，昔藏黃金甚多，撤廟之後，鑿地取金，可以分濟貧民，散遣鄉裏矣。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。

吃過以後，馬士良立刻覺得身體輕了，就能飛騰起來。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。吃靈芝時你要輕輕地吐氣再輕輕地吞咽，這樣做要隨著心願做得十分自如，靈芝的味道就能常留不消。。，。

等到後來她成仙走後，香氣滿室，弟子將要爲她安葬，擡起棺材覺得很輕，就打開棺蓋，只見到一雙舊鞋而已。。，。櫃子裏又有一個金櫃，有三尺高，用金鎖鎖著。。，。昔真人桓闿謂陶貞白，事亦如之，固吾子所知也。。，。道無處不在，從毫毛麥芒那麽細微的東西，到世間萬物，全都有道在其中。。，。那裏的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所能制作。。，。從以二女冠、三小仆，皆草髻黃衫，端麗無比。。，。、