粲謀矯太後令，使韫、伯興帥宿衛兵攻道成于朝堂，回等帥所領爲應。。，。、侯景攻打廣州，沒有取得成功，他聽說西魏的救兵將要趕到，就召集全體將領一道商議對策。。，。昶頗涉學，能屬文，魏人重之，使尚公主，拜侍中、征南將軍、驸馬都尉，賜爵丹楊王。。，。、宣武帝爲趙脩建造宅第，規模與諸王的一樣。。，。榮至洛陽，行台郎中李顯和曰：“天柱至，那無九錫，安須王自索也！亦是天子不見機。。，。！

　　[13]十二月，東魏派遣兼散騎常侍李骞到梁朝聘問。。，。”　　[16]高帝命令群臣各自進言朝政得失。。。這個地方的大戶人家有嚴、蒲、何、楊等姓，不僅僅是一族，他們雖然居住在山谷之中，可是豪強大族很多，文章風流之士也爲數不少，但因離州城很遠，因此不能獲得仕進機會，甚至州裏地位較高的佐吏，也無法能跻身其中，因此憤憤不平，多生異圖之心。。，。、　　[25]北魏爾朱仲遠、爾朱度律等聽說高歡起兵反叛後，仍自恃力量強盛，並沒有太擔心憂慮這件事，只有爾朱世隆對高歡起兵之事感到非常擔心憂慮。。，。、

長沙寺僧素富，鑄黃金爲金龍數千兩，埋土中。。，。薛常寶等驚慌恐懼，夏季，四月，辛酉（初四），開城門突圍，逃回劉胡軍營。。，。性多嫉忌，不欲人居己前，每獨與帝謀議，群臣有獻策者，徽辄勸帝不納，且曰：“小賊何慮不平！”又靳惜財貨，賞賜率皆薄少，或多而中減，或與而複追，故徒有糜費而恩不感物。。，。！回到北魏之後，孝文帝責備盧昶說：“人誰沒有一死？爲何如此貪生怕死到了把自己等同于牛馬的地步？你屈身辱國，即使不遠愧于當年曾出使匈奴十九年而不屈節的蘇武，難道同眼前的張思甯比較一下還不感到自羞嗎？”于是，革除了盧昶的官職，貶爲平民。。，。？丙午（十九日），又在明堂祭祀。。，。孝文帝德滿天下，道充環宇，肅祖雖然功蓋宇宙，但終究是臣子。。，。

丙午（二十六日），高歡指揮部隊渡過了黃河。。，。”但是，李奉伯不聽其勸，帶領全部人馬入山，結果一敗塗地，狼狽逃回。。，。周朗出發前辭行時，正趕上侍中蔡興宗在值班。。，。到現在，朱道琛擔任鄧元起的典簽，他勸說鄧元起：“益州動亂已久，官方和私人的資財都耗損一空。。，。

蕭宏乘坐小船渡過長江，在夜間到了白石壘，叩打城門請求入內。。，。楊昱是一位忠臣，爲什麽要殺掉他呢！除楊昱之外，其他人任你們處置。。，。！　　[10]乙醜，（三十日），梁朝徐州刺史曆陽人昌義之同北魏平南將軍陳伯之在梁城交戰，昌義之戰敗。。，。接著，又征召蕭子隆爲侍中、撫軍將軍。。，。、　　高肇的祖上是高麗人，一般人很輕視他。。，。”诏令不准許，對田益宗說：“既然已經寬宥了你的謀叛之罪，不允許你再打官司了。。，。

[6]二月，北魏西河公拓跋石自懸瓠率軍攻擊汝陰太守張超，沒有攻克。。，。若步戰，恒在數萬人中；水戰在一舸之上，舸舸各進，不複相關，正在三十人中，此非萬全之計，吾不爲也。。，。；蕭道成的親信認爲，朝廷正在誅殺大臣，勸蕭道成拒絕征召。。，。這時，傅永登上城門樓，望見裴叔業已經率兵往南走去數裏地了，就命令打開城門，奮力出擊，結果大敗敵兵，繳獲了裴叔業的傘扇、鼓幕，以及盔甲兵器一萬余件。。，。、

國庫內糧食布帛告罄，街市上卻堆滿了各種珍寶貨物；很多家庭無衣無食，道路上卻擠滿了衣著華麗的行人。。，。；時魏主專尚釋氏，不事經籍，中書侍郎河東裴延隽上疏，以爲“漢光武、魏武帝，雖在戎馬之間，未嘗廢書，先帝遷都行師，手不釋卷，良以學問多益，不可暫辍故也。。，。、　　[22]明帝把原來的府邸改爲廟院，稱湘宮寺，裝潢修建，極爲壯觀華麗。。，。我建議，現在設立《律》文助教，依照《五經》的辦法，國子學校的學生中，有想要研究法律的，只要能考試及格，就可依照考試成績，依次提升任用，用以補充朝廷內外官職的空額，希望這樣一來能對讀書人及在職的官吏們有所鼓勵和吸引。。，。禦史中丞任昉奏彈曹景宗，上以其功臣，寢而不治。。，。封隆之害怕了，逃回了家鄉，高歡將他叫到了晉陽。。，。

”胡太後對此很是懷疑，便回答爾朱榮說：“莫折念生已斬首，蕭寶寅被活捉，萬俟奴已請求投降，這樣，關、隴地區的賊盜已經平定。。，。、[17]十二月，西魏的是雲寶向洛陽發起攻擊，東魏洛州刺史王元軌丟棄該城逃跑了。。，。子陽等既敗，蕭衍謂諸將曰：“用兵未必須實力，所聽威聲耳。。，。南齊左軍將軍張千戰死，，士卒陣亡的有三萬多人。。，。

”東陽公丕等曰：“皇太子雖聖德早彰，然實沖幼。。，。　　[33]魏汾州諸胡反；以章武王融爲大都督，將兵討之。。，。；野木生于朝庭，野鳥飛入宗廟，古人都認爲這是敗亡的征兆，所以商王太戊、高宗有懼于祥桑、谷共生于朝內以及野雞飛在鼎上之異兆而修德積善，國運因此而得以複興昌盛，這正是所謂‘家族吉利而怪異先行，國家興盛而妖異預見’。。，。、且坐甲十萬，糧用自竭；若童子立異，則大事不成。。，。；　　[6]己酉，以大司馬長史王亮爲中書監、尚書令。。，。、且燧人不師資而習火，延壽不束修以變律，故雲知之者欲教而無從，心達者體知而無師，苟有一毫所得，皆關心抱，豈必要經師受然後爲奇哉！”尚書蕭寶寅奏仲儒學不師受，輕欲制作，不敢依許；事遂寢。。，。；！