永甯元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。色育爲宮，未知爲商，謙待爲征。。，。由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。

”複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。。，。華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驿所傳，極于此矣。。，。、他一心爲公，嚴于律己，憐憫撫恤孤苦羸弱的人，官吏百姓都歸附喜歡他。。，。

’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。貫友這纔派兵出塞，攻打在大小榆谷的迷唐，殺死及俘虜羌人八百多，收得麥子幾萬斛，接著在逢留大河兩岸夾河修築城堡，制造大船，在黃河上面造橋，打算讓軍隊過河攻打迷唐。。，。六年春，勒姐種與隴西種羌號良等通謀欲反，馬賢逆擊之于安故，斬號良及種人數百級，皆降散。。，。又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、

靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、宮室寢廟，山陵相望，高顯弘麗，可思可榮，羲、農已來，無茲著明。。，。、海西就是太秦，撢國西南通往大秦。。，。《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。

各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、至冬，滇那等五六千人複攻武威、張掖、酒泉，燒民廬舍。。，。、日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、

其秋，迷唐複將兵向塞，周鲔與金城太守侯霸，及諸郡兵、屬國湟中月氏諸胡、隴西牢姐羌，合三萬人，出塞至允川，與迷唐戰。。，。、女婿跟著妻子回娘家，對妻子家中的人不管尊長卑下，天天向他們行拜禮，但不拜妻子的父母。。，。種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。。，。

諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。。，。南禽公孫，北背強胡，西平隴、冀，東據洛都。。，。、幀是深奧的意思，表明頭的威嚴深奧。。，。後元伯寢疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。。，。、陛下反過來接受他們的誹謗，將蔡邕判罪，全家遭到放逐，老少流離失所，難道不是有負忠臣嗎?現在大臣們都以蔡邕爲戒，在朝廷上害怕遭受沒法預料的災難，在下面害怕劍客加害，臣知道朝廷不再能聽到忠言了。。，。五年春天，任尚因爲未能建功被征還免官。。，。

《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。願發國中及諸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月同會虜地。。，。、尚衣官、奉衣官，依次奉上衣物器皿，收藏在便殿之中。。，。、河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、

◆樂安國（高帝西平昌置，爲千乘，永元七年更名。。，。歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。。，。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。靈帝光和二年，巴郡板楯複叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。。，。

戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。王莽不肯讓他們走，烏桓人就自己逃走反叛，而且反過來抄掠財物，各郡又將烏桓的人質全部殺死，由此烏桓同王莽結下仇恨。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、

己巳，車騎將軍何苗被何進的部將昊匡殺死。。，。首多的系細，首少的系粗，寬都是一尺六寸。。，。何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷谏議大夫。。，。？自秦始皇、孝武帝封泰山，本由好仙、信方士之言，造爲石檢印封之事也。。，。、有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？