他著《漢書後序》，有許多記載。。，。物盡其用，際遇通達，能夠做就參加，不能做就不動，樂天知命，保持精神，隨意而焉。。，。

人事如能這樣，那麽，嘉瑞就會白天而降，吉祥就會從地而生，冷暖風雨和陰晴都適時而至，秩序就天然合理了。。，。謀劃好而計策決定兮，怎能以山野老人容飾，于是便駕車馭馬兮，絕斷像時俗那樣的進取。。，。焱焱炎炎，揚光飛文，吐爓生風，吹野燎山，日月爲之奪明，丘陵爲之搖震。。，。陽嘉元年，太學新成，诏試明經者補弟子，增甲乙之科，員各十人。。，。從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。

”衛羽出去後，便飛馳來到定陶，關閉城門收捕單匡的賓客親信官吏四十多人，六七天內，查出他貪汙的錢五六千萬。。，。仆進不能參名于二立，退又不能群彼數子。。，。

遂引兵攻傕，矢及帝前，又貫傕耳。。，。或說卓曰：“鄭公業智略過人，而結謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊爲明公懼之。。，。”術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪？”術雖矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。。，。？所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。遇上近來羌叛亂，西域重又斷絕與漠的交往，北虜于是便派給各國債務，防備他們逃租，加高他們的價格，嚴格地按日期召會他們。。，。自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。

《理亂篇》曰：豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。。，。辟荀爽、孔融等爲從事，上除禁黨。。，。、宦官們感到事情緊迫，于是一同誹謗劉陶說：“先前張角事發，朝廷下诏以示威嚴恩澤，自此以來，各個悔改。。，。現在臣子僅僅花費一千萬，就使得反叛的羌人歸順，這是賢能臣子的謀略，軍事家推崇看重的事情，又有什麽罪過，哪裏違背了義理呢？從永初以來，派出的將領不少，全軍覆沒的就有五人，動辄花費數億巨款。。，。？由此言之，君爲元首，臣爲股肱，同體相須，共成美惡者也。。，。

”袁尚因懷疑而沒有同意，既不給袁譚增派兵力，又不更換镗甲。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、

蕭何識高祖于泗水而追隨他成就大業，霍光定下大計使政權穩定于危難之秋，都是用增添戶口來表彰其功績的。。，。在獄中，董宣起早摸黑誦讀書籍，無憂無慮。。，。今之三公，雖當其名而無其實，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。。，。犀象珠玉，琥珀玳瑁，山石紋飾，金銀交錯鑲镂，極盡華麗奢靡，相互誇耀。。，。常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。時司隸校尉陽球奏誅王甫，並及颎，就獄中诘責之，遂飲鸩死，家屬徙邊。。，。

酺本以私言，不意稱奏之，甚懷恨。。，。這是禁亂、善俗、充實國庫的重要措施。。。、今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。。，。至于那紛亂塞道，凶虐流布，人有水澇之災，主有荒年水患之憂，條垂藤蔓，上下相求。。，。漢興，高皇帝尊父爲太上皇，宣帝號父爲皇考，序昭穆，置園邑。。，。懼群臣奢侈，昏逾典式，自下逼上，用速咎征。。，。