僧及覺，布已在側，其精妙奇巧，非世繭絲之所能制也。。，。其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？式之夙夜思愆自責，至念冥通，經百日後，其像忽然自現本座，神光照室。。，。白天黑夜的都不停來祈求見到你，現在果然應驗了。。，。

嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。是什麽原因？"道人說："那兩個人已經知道自己的罪過，知道後再也沒有犯，只有你愚蠢糊塗，不知道怎樣改悔，所以今天用這種辦法懲戒你。。，。？猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。"等到玄宗即位後，弟子達摩等人才明白秀禅師這番話是有預見之明的，便拿著這支笛子進獻給了玄宗皇帝。。，。"至秋七月朔，清旦，盥手焚香，念慈氏如來，遂右脅而臥。。，。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。

　　呂慶祖　　宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝司空嚴震，梓州鹽亭縣人。。，。嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。

有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。回到京城，怕人知道，就表示要送給皇帝。。，。"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？（出《紀聞》）　　勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行爲舉止隨便，不大守戒規。。，。

唯長年一人，少小已來，精誠苦行，不乘雜畜。。，。撩起衣服往前走，並且左右唾棄不已。。，。琮知其意，乃曰："某先知者，非能爲君禍福也。。，。

"他問朱靈期："認不認識杯渡道人？"答道："非常熟識。。。？　　王氏　　唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。。，。既入，縱迎接其手，謂萼曰："餐脍飽耶？"萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。。，。？

有一碧衫人喝绯衣人曰：'早合去，何因許時？'答曰：'比緣未得五品，未合放。。，。？太子既冤，武氏及左右屢見爲祟，宮中終夜相恐，或聞鬼聲叫笑，召觋巫視之，皆曰三庶爲厲。。，。卿既即還，請白家中，爲修齋福。。，。"等到皇帝登基坐殿時王顯前往拜見，趁機上奏說："我現在可以作繭嗎？"帝笑著說："不知可不可以呀。。，。？當初，他長得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，于是他就發憤祈求，盼望自己壯健起來。。，。建義元年，後爲爾朱榮所害，始驗其言。。，。

"遂與官吏設酒而別，並作遺書，病五六日卒。。，。）明日複共三女人同來，速設酒食，皆我妻也。。，。"曹進這才恍然大悟，湯就是米汁啊。。，。

後來他請靈顗和尚爲他作忏悔，但病也不見好。。，。還古意建宗得道者，遂求之，雲："某非道者，偶得符術。。，。寵遂北征，軍敗于壇丘，爲徐龍所殺。。，。其宮阙室屋，崇峻非常，侍衛嚴飾，頗侔人主。。，。