故鍾王韓展之迹，萃于其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。。，。；這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；大造諸惡，生天舊神憐之，下請文殊，爲現小迹。。，。其榻前有熨鬥，忽跳擲久之，宗闵異且惡。。，。新渚寺現在的天安就是，這部經書大概是得道僧慧則所寫的。。，。大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。。，。

我把他接進屋請他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時那樣。。，。至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧，欲入歲，遍別親故。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。急忙叫人用棍子去碰那個心髒，有人聽到像炮火爆炸一樣，發生雷鳴般的聲響，人聽了害怕馬聽了受驚。。，。

居士（居士原作且，據明抄本改）曰："某苟大妄，安敢複來？請入戶視之。。，。？子融臨刑之際，怨訴百端，既不得理，乃曰："若使此等平直，是無天道。。，。九齡回答說："太子是天下的根本，如果一動必然會使人心不穩。。，。有一婢在旁聞說，因言大安之初行也，安妻使婢請匠工爲造一佛，初成，以彩畫其衣，有一點朱汙像之背上。。，。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。。，。僧方食，其婢素玉忽雲："夫人來語某曰：生時聞佛經說地獄，今身當之，苦不可言。。，。

明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。"張景先恍然大悟，于是就問他的妻子。。，。等到進了衙門，陳勳直接到府署，挨著刺殺，擊中的都死，十個被他殺了八個，有兩個府吏逃奔到臨川才得到幸免。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。智通當尼姑時有幾卷用白絹寫的《無量壽》《法華》等經書，她就拿來拆散漂洗，然後給孩子做了衣服。。，。

　　午橋民　　唐衛州司馬杜某嘗爲洛陽尉，知捕寇。。，。張應害怕，對他們說："放開我，當給你一升酒。。，。到了姚苌逝世，其子姚興繼位之後，又曾派人敦請。。，。其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。。，。後來又在齊梁兩朝時作官；作過會稽縣令。。。；

船至江而暴風忽起，同旅已得依浦，唯惠慶舫漂揚中江。。，。道泰驚喜交加，于是滿身流汗，身體便感到輕松，所得的病也轉好。。，。官吏替知儉查檢說道："你平生沒有修福之處，怎麽能回去呢？"知儉說："一生誦讀多心經及高王經。。，。？

　　李處鑒　　唐開元三年，有熊晝日入廣府城內，經都督門前過。。，。病終本邑，香氣充村，道俗驚怪，而莫測其緣。。，。慶之說："張良是著名的賢臣，漢高祖還允許他退歸家鄉，我有什麽用，您必須留我。。，。文王封次子攸爲齊王，繼景王後，攸薨。。，。僖宗在壬午年登上皇位，于癸巳年逝世，在位十二年。。，。相面人一看說："噫！你有陰德感動了上天，從今後壽命延長二十五年，富貴達到三代。。，。！

一旦大軍到城，劫賊四起，釣者與翰相攜入山，何之骨肉盡在城內。。，。這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。公佐從楚地到秦地去，坐了一條船去那裏參觀。。，。或問于泌，泌雲："勝官卑，難于發端。。，。正要處罰守庫人，忽然發現在房梁上的字條，敬德一看，原來是打鐵時寫的字條。。，。

剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。。，。"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。

"乃去州數百裏，深山中果有此名號者。。，。王對階下的人說："看見兩個和尚了嗎？都升天了。。。？

"就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說："我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。。，。房瓘虛心禮敬，因與攜手閑步，不覺行數十裏。。，。