靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。上四十五歲，歲在乙未，則漢興元年也。。，。張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。

明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。

有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。

或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。

融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以區區之身，試于不測之淵乎！朝廷貪慕名德，曠官缺位，于今七年，四時珍禦，不以忘君。。，。？！建和二年二月辛卯，火星運行在鬼宿中。。，。冬天，漢派遣軍司馬班超劫持綁架了兜題，而且立成的哥哥的兒子忠爲疏勒王。。，。

桓帝元嘉元年秋天，武陵蠻詹山等四千多人反叛，關押縣令，在深山屯兵集結。。，。向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。元興元年二月庚辰，有流星起角、亢五丈所。。，。、女婿跟著妻子回娘家，對妻子家中的人不管尊長卑下，天天向他們行拜禮，但不拜妻子的父母。。，。

徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。建武初年，薛漢擔任博士，他桌承天子诏令校定河圖及符命之書。。，。

天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。）十三城，戶二十一萬二千二百八十四，口百萬一千五百七十八。。，。春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。