臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；他們知道種麻，養蠶，做絲綿布。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。。，。；

妻竊謂充曰：“今貧居如此，難以久安。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。

廣德承莎車之敝，使弟輔國侯仁將兵攻賢。。，。．比立爲單于九年以後逝世，中郎將段郴率領部隊前往吊唁，用酒和米祭奠，分派兵力護衛南匈奴。。，。秦並天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色。。，。安帝以清河孝王之子的身份即皇帝位，建光元年，追尊其祖母宋貴人爲敬隱後，陵墓稱敬北陵。。，。

渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、行加冠禮畢，都以谒廟禮拜高祖廟。。，。高句骊設置的官職，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、家貧，以筋力致養，孝行著于鄉裏。。，。和平元年七月，廣漠郡梓潼縣山崩。。，。是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、

我作爲皇室後輩．正遇上曆敷將盡，憑什麽來繼續中興，弘揚祖宗基業，拯救萬民？《尚書琬玑钤》說：‘遵循帝堯之世的規範法則，仿效陶唐時期的禮樂制度。。，。？”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。。，。流星或向西北，或向東北，或流向四面八方，都是百姓要流散遷徙的征兆。。，。

冬，匈奴複遣兵將賢質子不居徵立爲莎車王，廣德又攻殺之，更立其弟齊黎爲莎車王，章帝元和三年也。。，。既懷恥惡，必能改善，故以此激之。。，。

忍的叔父印害怕秦國的威力，帶領自己的種族和附屬部落向南，走出賜支河曲，再向西行有幾千裏遠，跟其它羌人部族相距極遠，不再往來。。，。順帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所結構二百四十房，千八百五十室。。，。後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行，至紫宮西藩止，五月甲子不見，凡見三十一日。。，。皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、

建安七八年中，長沙醴陵縣有大山，常大鳴如牛呴聲，積數年。。，。世祖裁撤兩官，黃門郎接受奏事，皇帝出行，給事黃門郎兼管。。，。司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。

秦朝丞相李斯焚燒《詩經》《尚書》，典章制度和禮儀教化遭到極大破壞。。，。”充僞酬之曰：“如欲別居，當醞酒具會，請呼鄉裏內外，共議其事。。，。

時而出現詩妖，時而發生介蟲之孽，．時而出現犬禍，時而發生口舌怪病，時而出現白色的災異或凶兆，這是木氣滲害金氣。。，。折像通曉《京氏易》，喜歡黃老的言論，到折國去世時，折像想到收藏多失去也多的道理，就將金銀布帛和資産，周濟親戚遠族。。，。樊英的孫子樊陵，在靈帝時因爲向宦官獻媚而做到司徒。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。至于改朔易元，往者壽王之術已課不效，亶誦之議不用，元和诏書文備義著，非群臣議者所能變易。。，。

等到劉向的兒子劉歆想使《春秋》中的記載合于他的推算，就把古代的年數任意增減，減少夏代的年敷，增加周代的年數，與現存的曆史年表和帝王世紀比較，劉歆的推算結果差錯有數百之多。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、都說王莽弒君篡權竊位，劉秀發憤興起義兵，在昆陽擊敗王邑百萬大軍，剿滅王郎、銅馬、赤眉、青犢各路賊寇，平定天下，四海承受恩澤，上合天心，下遂萬民之望。。，。、二年，實惠因此派副校尉間架率領兩幹多騎兵襲擊伊吾，打敗了伊吾。。，。安帝永初元年三月二日癸酉，日食，當時太陽運行至胃宿二度處。。，。