他們將當地的房舍全部燒掉，將城牆拆毀並驅散百姓，便離開了。。，。　　[10]丁未（疑誤），辰州與塗州兩地蠻人的首領張伯靖請求歸降。。，。　　晉绛行營節度使李彥佐自發徐州，行甚緩，又請休兵于绛州，兼請益兵。。，。

丁酉（二十八日），各位宰相在中書省共同進餐。。，。”上曰：“楊妃嘗有疾，文宗聽其弟玄思入侍月余，以此得通指意。。，。　　诏將士討賊有功及隊者，官爵賜赉各有差。。，。二月，癸卯，上始朝百官于紫宸門。。，。李靈曜聽說田悅兵敗，打開城門，連夜逃跑，汴州平定。。，。

上問德裕曰：“沒斯等請降，可保信乎？”對曰：“朝中之人，臣不敢保，況敢保數千裏外戎狄之心乎！然謂之叛將，則恐不可。。，。？！　　李訓由被流放的罪人而重新起用，剛剛一年就被任命爲宰相，得到文宗全心全意地重用，李訓有時在中書門下辦公，有時在翰林院辦公，朝廷的大政方針都由他決斷。。，。　　[18]十二月，辛未，中書令、鹹甯王渾薨于河中。。，。、將士們都高興地說：“柳中丞替我們整治家務，我們怎麽能夠不至死向前呢！”所以，柳公綽每次出戰，都取得了勝利。。，。！德裕奏稱：“制置職業，人主之柄。。，。

五月，乙醜，以士良爲左神策中尉，守澄不悅。。，。夫理亂之本，系于人心，況乎當變故動搖之時，在危疑向背之際，人之所歸則植，人之所去則傾，陛下安可不審察群情，同其欲惡，使億兆歸趣，以靖邦家乎！此誠當今之所急也。。，。！

李德裕說：“即使楊弁有十五裏光明甲，也必須誅殺這個叛賊！”于是，上奏說：“楊弁小賊，決不可寬恕。。，。！一般說來，如果軍隊的統帥是專一的，便會使人心不分散，號令不重複，軍隊的進退可以整齊劃一，行軍的快慢能夠符合統帥的意願，不會喪失戰機，軍隊的氣勢自然壯盛。。，。其勳、散、爵號三者所系，大抵止于服色、資蔭而已，此所謂假虛名而佐實利者也。。，。、對于各國各地所進獻的美味佳肴，肅宗都先讓送給玄宗品嘗。。，。三月，癸卯朔（初一），穆宗命合達幹回國。。，。

兵馬使王武俊勸李寶臣說：“今天你在軍中新立戰功，宮中小人尚且這樣待你，更何況蕩平田承嗣之後，如以一紙诏書召你回到宮中，你就僅僅是一個匹夫而已，不如停止攻擊田承嗣，作爲自己的資本。。，。　　[20]冬，十二月，庚戌，置行原州于臨泾，以鎮將郝爲刺史。。，。”上曰：“使蘇強不死，果有才行，猶可用也，況其兄乎！”坦到官，值旱饑，谷價日增，或請抑其價。。，。！李绛命令度支使盧坦經營規劃所需費用。。。敕書稱：“有關複仇的規定，若根據《禮記》的說法，在道理上說與仇人應是不共戴天的，但若引證法令條文，殺人的人就應當處以死刑。。，。這時，前樞密使崔潭峻已經去世，文宗命把他剖棺鞭屍。。，。

”于是，他初次請求在私人宅第中會見賓客，憲宗答應了他的請求。。，。亂兵殺其妻，推都押牙李爲留後。。，。子儀曰：“我，國之大臣，彼無天子之命，安敢害我！若受命而來，汝曹欲何爲！”乃從家僮數人而往。。，。！　　柳宗元又曾撰寫《種樹郭橐駝傳》說：“郭橐駝種植的樹木，沒有不成活、不繁茂的。。，。、　　丁亥，以殿中侍禦史溫造爲起居舍人，充鎮州四面諸軍宣慰使，曆澤潞、河東、魏博、橫海、深冀、易定等道，谕以軍期。。，。、　　[2]當初，李希烈占據著淮西時，他選拔特別精銳的騎兵擔任左右門槍、奉國四將，選拔特別精銳的步兵擔任左右克平十將。。，。、

　　[28]裴度帥僚佐觀築城于沱口，董重質帥騎出五溝，邀之，大呼而進，注驽挺刃，勢將及度。。，。田布獨自率新軍八千人返回魏州，壬寅（初十），到達魏州。。，。我願意竭盡忠心報效國家，因此，請求按照過去的慣例，由金吾士卒作爲導從也就足夠了。。，。　　何弘敬奏拔肥鄉、平恩，殺傷甚衆。。，。、

　　[24]上皇愛興慶宮，自蜀歸，即居之。。，。自從至德元年以來，節度使權勢日重，他們在各自管轄的州郡設置鎮兵，派大將主持軍務，專橫跋扈，所以，烏重胤上奏論及此事。。，。泌不給其食，遣將將選士四百人分爲二隊，伏于太原倉之隘道，令之曰：“賊十隊過，東伏則大呼擊之，西伏亦大呼應之，勿遮道，勿留行，常讓以半道，隨而擊之。。，。朕見從前已來，事祗如此，所以近來不多取次對人，亦非倦于接納。。，。

”德宗仍然懷疑李藩，傳召李藩來到長安，看到李藩儀表風度安閑優雅，這才說：“這怎麽會是作惡的人呢！”當即任命李藩爲秘書郎。。，。！緒又殺悅親將薛有倫等二十余人。。。”　　[24]德宗向陸贽問道：“最近從南山北面來的低級官吏，一般都不是賢良之士。。，。藏用恐其及己，嘗與人言，頗有悔恨。。，。今內外官以稅錢給俸者不下萬員，天下千三百余縣，或以一縣之地而爲州，一鄉之民而爲縣者甚衆，請敕有司詳定廢置，吏員可省者省之，州縣可並者並之，入仕之塗可減者減之。。，。

王叔文、王、李忠言之徒，辄當重任，賞罰任情，墮紀紊綱。。，。、不料沒過多久，史奉敬率兵從意想不到的小路繞到吐蕃軍隊的背後，吐蕃得知腹背受敵，大爲驚慌，急忙潰退。。，。張延賞知升私出入郜國大長公主第，密以白上。。，。可見聖明的君王推行促使政治修明的治國之道，使強暴之人心悅誠服，應當運用恩德感召別人，而不是運用兵力征服別人，這是顯而易見的了。。，。