那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、

凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。。，。、他們的後代子孫分開，各自成爲部族，他們隨意遷到什麽地方。。，。前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、

”郭憲竟然攔住皇上的車子拔出佩刀砍斷了引車的革帶。。。又命令西河長史每年率領二千騎兵，五百被解除枷鎖的刑徒，幫助中郎將護衛單于，冬天駐守，夏天撤銷，自此以後作爲常例。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。匈奴聞漢購求盧芳，貪得財帛，乃遣芳還降，望得其賞。。，。

邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。檀石槐十四五歲時，英勇強健而有智謀。。，。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、

鮑昱每次巡視各縣，總是在高獲的門前憑轼行禮。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、由曰：“向社中木上有鸠鬥，此兵賊之象也。。，。中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。