安息國地處和椟城，距洛陽有二萬五千裏。。，。《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。古黃帝、夏、殷、周、魯冬至日在建星，建星即今鬥星也。。，。、

由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。七年四月丙申晦，日有蝕之，在東井一度。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。以六十律分期之日，黃鍾自冬至始，及冬至而複，陰陽寒燠風雨之占生焉。。，。

後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。幸子豹合率善人還，複破之，自領郡事，討擊余黨，連年乃平。。，。

）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。

”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方面同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、

光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。。，。黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。延光三年九月庚申晦，日有食之，在氐十五度。。，。郡國四時上月旦見錢谷簿，其逋未畢，各具別之。。，。這些都是將軍府的固定官員屬吏。。。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。

安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。。，。到秦始皇時，秦國一心吞並六國，忙著對付諸侯，軍隊沒有西征，所以羌人能夠繁衍生息。。，。六年，河東郡池水改變顔色，都赤紅如血。。，。今年不派軍隊去，恐怕他們又合爲一個整髓。。，。加上邊關把守不嚴，法網禁令多有疏漏，精良的銅鐵，都爲敵人所擁有；逃脫追捕的漢人，爲他們當主要謀劃人。。，。；自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。

師子先知，乃悉將廬落入曼柏城。。，。而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。

從單單大嶺以柬，沃沮、減貊都屬于樂浪。。，。、元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。從女王國向南四千多裏到達侏儒國，人有三四尺高。。，。縱輕軀以迅赴，若孤鹄之失群；振華袂以逶迤，若遊龍之登雲。。，。；都是左右有彰「馬，共駕三匹馬。。，。審己巳元密近，有師法，洪便從漢受；不能，對。。，。；

願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。郦炎，字文勝，範陽人，是郦貪其的後代。。，。文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。事畢，興問所食幾何？續因口說六百余人，皆分別姓字，無有差謬。。，。？