《理亂篇》曰：豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。。，。何者？以爲威辟既用，而苟免這行興；仁信道孚，故感被之情著。。，。；？然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。兩個弟弟名聲在他之後，也不接受征聘，當時人們十分羨慕他們。。，。

近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢!”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。我趟岐雖年老垂死了，還一心報答國家，准備自乘牛車到南方去勸說劉表，可以說動他自帶兵馬來保衛朝廷，與將軍同心同力共同扶持王室。。，。如今康、焉僥幸因是皇族而享有食邑大國，陛下即位，消除從前的過失，歸還從前削減罷黜的爵位封土，兼享受其它縣賦，無論男女老幼，都授與爵號封邑，恩惠寵愛超過了制度，禮遇尊敬越過了限度。。，。、張奂升任少府，又被任命爲大司農，因爲有功被封侯。。，。

而我則進一步堅持法辦，然後皇上再稍作讓步。。，。”陽嘉元年，張衡又造了候風地動儀。。，。

”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；四年冬，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾諸種羌共寇並、涼二州，颎將湟中義從討之。。，。、所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。。，。、

未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉裏，閉門埽軌，無所幹及。。，。