獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。順帝永建三年正月丙子日，京城、漢陽郡地震。。，。、長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚爲之，制如板，以竹爲裏。。，。”左慈在下座答道：“這可以弄到。。。皇帝雖然沒赦免歐陽歙，但召見了高獲。。，。也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。

于是乘輿還宮，遣使者赍束帛以賜武官。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、

甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。）四城，戶九千一百七十，口五萬三千四百七十五。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、

今育、晏才策，未必過颎，鮮卑種衆，不弱于曩時。。，。、這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。

太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。又調任遼東屬國都尉，很得官吏百姓的歡心。。，。肅宗募發越巂、益州、永昌夷漢九千人討之。。。、

他又被太尉府召用，因爲生病役去上任。。，。祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。

于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。如果我跟著您走，就會被人譏笑爲羨慕權貴了。。，。四年，魏郡男子張博送鐵盧到太官，上書室殿山居屋後宮禁，從屋上落下而呼叫。。，。然制禦上略，曆世無聞；周、漢之策，僅得中下。。，。；、

在此之前，梁太後聽任其兄梁冀無辜殺害李固、杜喬。。，。、他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。他所著的誅、頌、連珠共有七篇。。。、高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。

王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。把葦編的戟、桃木杖賞賜給公爵、卿、將軍、特進侯和各侯爵等。。。、禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。

孔僖的曾祖父孔子建，自小遊學長安，與崔篆友善。。，。五年五月己醜晦，日有蝕之，在東井三十三度。。，。因此有黨人的各郡都將案件上報廷尉，其人名全部放入葦方盒中。。，。延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。