太尉張酺、司徒劉方、司空張奮上奏，依光武黜呂太後故事，貶太後尊號，不宜合葬先帝。。，。、遇天下亂，野無煙火，而獨在冢側。。，。十二月，皇帝返回，到達陽城，派遣使者祭祀中嶽。。，。起先，長沙有個孝子叫古初，父親去世尚未下葬之時，鄰人家失火，古初于是匍匐在棺木上，用自己的身體擋住火，火也因此熄滅。。，。貴人金印紫绶，奉不過粟數十斛。。，。于是王宗召集刺史太守共同商議，都認爲應當繼續打擊賊兵。。，。

以諸侯子奪得太子高位，開創了亂臣賊子爲害的先路。。，。事情有真有假，法律應該可以辨明是與非。。，。今宮人侍禦，動以千計，或生而幽隔，人道不通，郁積之氣，上感皇天，故遣熒惑入軒轅，理人倫，垂象見異，以悟主上。。，。有關主管應盡力順應時令節氣，勉勵督促農家耕種和植桑養蠶，除去螟蜮蟲患及蝥賊等；要詳細了解案件並謹慎處置刑罰，對于偏辭之狀更要仔細察明，日以繼夜不可松懈，纔能符合我的心意。。，。；

原任太尉鄧彪，是元勳之後，他把先父封國再三讓給異母弟鄧鳳一事顯示了高尚的德行，四海之內都稱之仁義，是群賢之中的首位，先帝褒揚表彭他的焉仁和功績，欲以此來推崇教化。。，。秋七月己末日，南宮承善閨起火。。，。博士倚席不講，儒者竟論浮麗，忘謇謇之忠，習諓々之辭。。，。追惟先帝勤人之德，厎績遠圖，複禹弘業，聖亦滂流，至于海表。。，。

昔文王一妻，誕至十子，今宮女數千，未聞慶育。。，。兒子趟代繼襲，官做到越騎校尉。。，。伯升便召集各位豪傑商議說：“王莽的政治殘暴狠毒，百姓分崩離析。。，。《詩經》不是說麽：‘謀建大功，賞賜福祿。。，。後來命令郅憚教授太子韓嬰所傳授的《詩經》，在官中侍奉講學。。，。

诏曰：“元首不明，化流無良，政失于民，谪見于天。。，。冬十月甲戌日，新野君陰氏去世，使司空持符節主持辦理喪事。。，。

耿況來後，寇恂上前取了官印佩在耿況身上。。，。先帝所敬，而仁厚委隨，故尊崇之，以爲太傅，令百官總己以聽。。，。辛卯日，九真說黃龍出現在無功。。，。己未，九江太守丘騰有罪，下獄死。。，。

制诏說：“日前發生地震，南陽地區尤爲嚴重。。，。永惟大宗之重，深思嗣續之福，詢謀台輔，稽之兆占。。，。臣子我錯誤地幹預機要大事，說了不合適的話，罪責清楚，應當坐牢，死在郅壽的前頭，死有余辜。。，。和帝下诏書說：“高祖的功臣之中，以蕭何、曹參爲首，有傳世不絕的忠義。。，。、

浮事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。。，。我不敢吝惜自己，真恨自己不稱職，給朝廷帶來羞辱。。，。是以大丈夫動則思禮，行則思義，未有背此而身名能全者也。。，。隗囂和馬援一同起居，拿東方的傳聞和京城的得失來問他。。，。三公以國用不足，奏令吏人入錢谷，得爲關內侯、虎贲羽林郎、五大夫、官府吏、缇騎、營士各有差。。，。、

時任城何休好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》；玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。。，。；、丙辰，河南尹範遷爲司徒，太仆伏恭爲司空。。，。光武帝見到王常非常高興，慰問他說：“王廷尉太辛苦了。。，。從九月到京城，十二月又出兵屯守襄國。。，。

今永平之政，百姓怨結，而吏人求複，令人愧笑。。，。八月丙辰日，大將軍梁商去世；壬戌日，河南尹梁冀任大將軍。。，。；再說《五經》各家學派都沒有什麽證明圖谶說明劉氏是堯的後代，而惟獨《左氏傳》有明確的文字記載。。，。壬申日，皇帝到達曹陽，露宿在田中。。，。隗囂用所有精銳部隊攻城，從春天到秋天，他的士兵很疲憊。。，。

將作大匠翟酺等與諸儒門人追錄本行，谥曰憲文。。，。此後公孫述多次出兵漠中，派使者把大司空扶安王的印绶交給隗囂。。，。