唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。幽求方悔恨恸哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。。，。此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名'柔毫水藻之褥'。。，。白于是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。。，。沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十裏。。，。莫言大道人難得，自是行心不到頭。。，。

"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。公問曰："何速？"答曰："某是司命使者，因窦都水往揚州，司命遣某追之。。，。？"岩間忽有一童子，引基到觀門。。，。儒者驚曰："大異大異！君何用責三子乎？向使三子不泄其事，則必爲公相，貴極人臣。。，。？！（出《神仙傳》）　　漢孝桓帝時，神仙王遠字方平，降臨到蔡經家。。，。

書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。。，。"采女具受諸要以教王，王試之有驗。。，。李順找到韓滉的府衙，把信交給了韓滉。。，。曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。是夕，群僧持火挺刃，將害仙姑。。，。

　　劉法師　　唐貞觀中，華陰雲台觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。。，。父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。而竟爲裴丈所迷，似不由人可否也。。，。

房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。。，。"此後孫思邈采用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命，作《千金方翼》三十篇，每篇有《龍宮仙方》一個行世。。，。、張老既娶韋氏，園業不廢，負穢钁地，鬻蔬不辍。。，。"這時武帝離開座位伏地磕頭說："我劉徹不過是下界的一個凡人小民，不懂得道家真谛，今天能得聽到二位上仙傳授道術，這真是上天對我的垂顧。。，。

日覺輕健，耐風寒，行若飄風，見文字及人語更不忘。。，。大曆元年丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。。，。

那些人都四面圍繞著盧山人不停地下拜，並說："不敢，不敢。。，。妃贈我詩曰："'羅袖動香香不已，紅蕖袅袅秋煙裏。。，。入谒而公不一顧，豈非命也？"叟曰："某雖貧，無資食以周吾子之急。。，。？性耽道術，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。。，。"見有七八女人，與李妻相似，吏引而至，推而合之，有藥如稀餲，以塗其身。。，。

（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。王鹹入山去追她，越過大溝，登上一層層山巅，涕淚交流地追望，但四處寂靜無聲也無公主的蹤迹。。，。鹿帻人曰："但按文而錄，胡乃拒違。。，。法術運用精妙以後，就入蜀遊曆各名山，率身行教。。，。牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？

二年後，少玄對盧陲說："少玄的父親，壽數在二月十七日終止。。，。人多識者，驗其所行，頃刻七百裏矣。。，。盧生暗中得知章仇兼瓊的意圖，讓縣尉的遺孀托病不去。。，。神人戒之曰："讀此書，盡了黃白之道，異日當卻付一人。。，。而且氣彌漫天空淹沒大地，謀劃營造動物植物，廣泛包羅自然，細到毫毛頭發。。，。（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。

我請求在廳庑之下，在地上睡一夜，明天慢慢找旅店。。，。夫人問三個年輕人："你們有沒有媳婦啊？"三個人都回答沒有。。。？仙藥的力量只能增加壽命，至于升天駕影，全在于修道服藥。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？

天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，鹹所隸焉。。，。（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。等到醒來吃驚四顧，已失去彌明的蹤影。。，。