安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。"又問："那衣服究竟怎麽樣？"許老翁說："在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。。，。？難道是天道對不起人嗎？你傳播宣揚我的意見，廣泛地讓人們明白。。，。？

時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。"張蓬子就置辦酒食，宴請吉兒，並立即如數付了錢。。，。他說他已經連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮江的焦山裏，學太陰修煉解脫肉身的道術，死在山洞裏。。，。馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。。，。

叔夜善彈琴，于是登彈一弦之琴，以成音曲。。，。到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。

馬自然說："不是要菜，故意開玩笑罷了。。，。有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。去所詣數百裏，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。。，。

及令蕃使自開，函中弩發，中番使死，果如法善言。。，。少項，裴老受傭事畢，王君將登溷，遇于戶內。。，。長在世間，寒溫風濕不能傷，鬼神衆精莫敢犯，五兵百蟲不可近，嗔喜毀譽不爲累，乃可貴耳。。，。唐朝天寶年間，皇帝诏令他到京城去。。，。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。鬼魅接近人，無不使人身體羸弱生病受損而消瘦。。，。

"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。但是皇室給他的俸祿和賞賜比以前更豐厚了。。。"明日，次潼關，登岸，題句于關門東普通院門雲："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。"于是中使派人尋找，挖回來使用，一點也不缺。。，。如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。。，。"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。

常在還語婦曰："此兒詐言如是，當還。。，。"張卓起身拜謝，這天夜裏完成婚禮。。，。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。

元藏幾善作詩，又好喝酒，在世俗中自在逍遙毫無拘束，十幾年間遊遍了長江以南的地區，人們不知道他到底是個什麽人。。，。吾生日坐大竹蒉，以辘轳自缒而下，以纖縻爲媒焉；脫不可前，吾當急引其媒，而則出吾于媒末。。，。；"師服又吟詠說："磨砻去圭角，浮潤著光精。。，。一個多月以後，谌母又在吳市遇到了一個三歲孩子，這小孩兒又呼又叫，哭得很悲傷。。，。