六月雖過，鬼亦不來，夜聞空中有聲呼曰："汝以持經功德，當壽九十矣。。，。宋文帝常謂之曰："弟子恒願持齋，不殺生命，以身徇物，不獲其志。。，。先發七願，願生人間，故曆生死，從今永畢，得離七苦。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。如不嚴加守護，如此違戒犯規，哪裏還有人奉行我佛之法教的。。，。"信未還，便遙見世光直入天門。。，。

我想要在今天晚上盡情歡樂，能沒有嘉賓嗎？希望能把他們召喚來。。，。？到了唐太宗貞觀年間，在玉華宮北面慈烏川山上，經常見到一群鹿集在一個地方，把它們趕跑後還返回來，有人感到奇怪，便在這個地方往地下挖，掘到一丈深時得到了一尊石像，身高一丈左右。。，。而敬業實隱大孤山，與同伴數十人結廬不通人事。。，。過了一會，飯菜都擺在了桌上，可是賓客們坐在哪裏誰都不吃。。，。

腹中的胎兒就對他母親說："天子到了，應趕快准備酒飯。。，。洪州的主帥曹王想要聘任他爲副使。。。高季昌下車後，帶領數人騎馬來到沙頭，朗軍望而生畏，慢慢撤退。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？

"釣的人就放了他，並對張應說："只是怕後人再來抓你罷了。。，。住宅後面，平常就有妖狐的洞穴。。，。

天色已晚，天氣非常昏暗，風雨更急，不知去向，而波浪更加洶湧。。，。說："既然你無辜殺我，我未死的時候，你就生割我的肉，每割一塊我就痛苦不堪，我回想你這樣狠毒，怎麽能饒過你呢？"不一會兒，看見一個人，替遂安公求情說："殺了他對你也沒有什麽好處，放了他，讓他給你追福，不是很好嗎？"那只白狗才同意了。。，。？過了幾年，邊鎮統帥奏報朝廷王蒙任爲從事，王蒙便得到一個挂名的禦史職銜。。，。秩滿，移官，家于遂州長江，又一選，授遂州曹掾。。，。

成珪認爲如果到了潭府也一定死的，從揚州出發時，便誠心念救苦救難的觀世音菩薩，常常一天吃一頓飯，有時一頓也不吃，只喝清水齋戒。。，。等到世隆睡醒了，對妻子說："剛才夢見有一個人，砍掉我的頭拿走了。。，。元帝派人制止他，法和便把全部兵權交出來，對使者說："法和是求道的人，對佛道天王尚不希求，豈能把人主的位子放在眼裏，我只因與君主有香火的緣分才來援救他罷了。。，。　　惠炤師　　齊末惠炤師者，不知從何許而來。。，。

先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。這座山的形狀象靈鹫山，名字叫大孚，"孚"就是"信"的意思。。，。人們都很敬重他，沒人敢對他有所輕慢。。，。佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，于是杖策來到軍門。。，。余人並犯法就終，謝晦連年患瘠病，後因謀叛，合家被誅，皆非命而卒。。，。

（出《祥異集驗》）　　唐朝永貞二年的陽春三月，彩虹照進了潤州大將張子良的住宅。。，。原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。

故爲惡于隱，鬼得而誅之，爲惡于顯，人得而誅之。。，。又用火燒錘擊，都不能使舍利受損。。，。和得竄，下至新林，見野老衣服縷弊，和乃以貌整褲褶易其衣，提籃負擔，若類田人。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝梁崇義在襄州，並未被兵事所阻時。。，。有一天打獵時，忽然看見一條大蛇長約六七丈，其形狀象只大船，黑黃五色，盤臥在岡下。。，。憑著皇帝你的聰明威武，分封的諸鎮都願意盡力于王事。。，。

"他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。。，。他的哥哥在官府裏當小差事，曾經向玄機求借過金錢，而玄機沒有借給他，這個差人因此忌恨玄機。。，。見二人入智興所寢之舍，驚曰："徐州王待中在此。。，。開元中，州判司于寺門樓上宴會，衆人皆言金剛在此，不可。。，。郝溥不准許，判定打阿宜五下，留禁在縣衙，直到納完稅才放出來。。，。每天清晨，我常准備飯菜祭祀他們，從這以後您的病痛也就消除了，大概是他們顯靈了。。，。

"令曰："是何妖物？"曰："實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢幹谒。。，。？爲軌多次設齋供奉，並寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。。，。、皇上高興地笑著說："果真象說的那樣，那麽我做皇上能有多長時間呢？"力士于是又一次叩拜祝賀。。，。？到了閻王殿大門，段指著一個小官說："這個人姓焦叫焦策，他知道你的一切表現。。，。有願莫從，專心日久，忽有觀世音金像，連光五尺，現高座上。。，。