虞謝上書自我辯解說：“法禁是世俗之堤防，刑罰是人的銜辔。。，。路途艱難險阻，費盡辛苦，快速行進則強盜爲害，行進遲緩則糧食損失很大，所運之糧散于曠野，牛馬死于山澤之中。。，。順帝因侍禦史昊郡沈景有能力強之稱，所以提升焉河閑相。。，。天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。于窴從是而東，長史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發。。，。但宦官們恐怕他最終對自己不利，就聯合說他的壞話。。，。

”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達士，他們中有很多接受了他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。濟北惠王劉壽母申貴人，穎川人，世代爲二千石吏。。，。所以先代的皇帝即使有聖明的資質，也仍然到處訪求得失。。，。

夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高、英布，爲世大患。。，。、而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被凶害，男子疲于戰陳，妻女勞于轉運，老幼孤寡，歎息相依，又中州內郡，公私屈竭，此實損膳節用之時，國恩覆載，賞赍過度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國資。。，。我認爲光武皇帝之所以立南單于的原因，是想要安定南部平定北部的計策，恩惠深厚，因此匈奴安分，邊境安定。。，。單匡處境困難，便派刺客刺殺衛羽，衛羽察覺了他的陰謀，便收捕囚禁刺客，掌握了全部情況。。，。于是皇帝下诏說：“皇太子有失惑無常之性，從孩子時便開始，至今更加嚴重，怕他繼承他母親凶惡的作風，不能供奉宗廟，成爲天下之主。。，。後壺關三老一言，上乃覺悟，雖追前失，悔之何逮！今皇太子春秋方始十歲，未見保傅九德之義，宜簡賢輔，就成聖質。。，。！

按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？丞初元年，涼州先零種羌反叛，朝廷派車騎將軍鄧鹭前去討伐。。，。宦官心懷怨恨，主管官員秉承他們意旨，就上報劉瑣、成瑨罪行應判處死刑。。，。、”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。

颍川爲之語曰：“荀氏八龍，慈明無雙。。，。脩所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。。。、既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。袁紹在後面十多裏，聽說已經打敗了公孫瓒，就解掉馬鞍讓馬休息，保衛身邊的只有幾十名能開硬弓的射手和一百多名持戟的衛士。。，。臣愚以爲守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。。，。曆觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操爲甚。。，。

太後聞之怒，謂融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。。，。臣審察鮮卑侵略征伐匈奴，正是因爲能在搶掠中得利，至于將功勞歸于本朝，其實是想因此得到重賞。。，。如今九德沒有做到，卻受寵者充斥後官。。，。皇帝聽了他們的話，賜何進兵車百輛，以及勇猛武士和斧鐵儀仗。。，。帝不同意，但深深贊歎他，把劉疆的奏章展示給公卿們看。。，。蓋孔子稱“上交不谄，下交不黩”，又曰“晏平仲善與人交”，子夏之門人亦問交于子張。。，。

沈景接著便逮捕那些奸人並上報他們的罪行，處決數十名十分可惡的，釋放一百多被冤枉的人。。，。當時朝廷所派遣的八使光祿大夫杜喬、周舉等人，有許多糾察舉奏，而大將軍梁冀及諸宦官互相庇護，事情都被隱瞞。。，。、明帝又曉谕外戚們說：‘辛苦自己優待豪士，不如爲國家多做事，戴盆望天，此事不可能都會實現。。，。只是由于我掌管禁兵，所以暫時還猶豫不定。。，。角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。。，。光武嘉獎他的功勞，用賜給金帛來迎接他，讓他從家門及祖墳前經過。。，。

李固對答說：臣下聽說君主以天爲父以地爲母，珍愛山川土地。。，。時，東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，師保多阙。。，。

西部的進犯者逐漸向前，距我軍營近在咫尺，胡騎已經到了各皇陵。。，。罪過輕微處罰嚴酷，有負衆人期望。。，。竊懼聖思厭倦，制不專已，思不忍割，與衆共威。。，。”蓋勳勸谏說：“昔日太公被封齊地，崔杼殺君；伯禽封爲魯侯，慶父篡位。。，。；

羌各種族一萬多人攻打亭候，殺死劫掠吏人。。，。這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉耆。。，。務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。