如今已經登錄爲官府物資，沒有诏書命令，是不可取得的。。，。李從榮和他的妃子劉氏藏躲在床下，皇城使安從益就地把他們殺了，並殺了他的兒子，把他們的首級進獻朝廷。。，。德鈞志在並範延光軍，逗留不進，诏書屢趣之，德鈞乃引兵北屯團柏谷口。。，。時束城等數縣請降，威等焚其廬舍，掠其婦女而還。。，。

他害怕衆心不服，便想等待嗣君繼位後再說；宋齊丘也覺得這樣做爲好。。，。；桑維翰用诏旨讓入值禁宮的學士擬寫答诏說：“不是制令忽略忘記，實在因爲朔方是重要之地，不是你沒有別人能夠彈壓得住。。，。　　[36]癸亥，敕聽公私自鑄銅錢，無得雜以鉛鐵，每十錢重一兩，以“天福元寶”爲文，仍令鹽鐵頒下模範。。，。”昭券說：“程昭悅是家臣，有罪應該明正典刑、當衆處決，不宜于夜晚興兵問罪。。，。、郭威派都監吳虔裕率兵從旁攔擊，河中兵戰敗逃跑，被殺傷一大半，奪走了進攻器械。。，。

彰聖軍拘執了劉在明，也來投降，後晉高祖把他釋放了，讓他複職返回鎮所。。，。出帝上奏道：“不久前王從珂自焚時，舊的傳國之寶就不知去向，想來一定是和他一起化爲灰燼了。。，。

　　[8]壬戌，诏群臣極言得失，其略曰：“朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識；若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當否！若言之不入，罪實在予；苟求之不言，咎將誰執！”　　[8]壬戌（二十三日），後周世宗诏令群臣暢所欲言陳述政事的得失利弊，诏書大致說：“朕對各位卿大夫，才能沒法全部知道，面孔沒法全都認識。。，。；！後晉高祖事奉契丹很恭謹，上表稱臣，叫契丹主爲“父皇帝”；每當契丹的使者來到，後晉高祖在別殿拜接契丹的诏書和敕令。。，。；　　張從恩留下步兵五百人守護安陽橋，夜間四更時，主持相州事務的符彥倫對將佐說：“今晚亂哄哄，人們沒有堅強的意志，五百個疲憊兵卒，怎能守住橋梁！”便把人招進城來，依靠城池做防備。。，。！如果我們一定不稱職，請求留我們過了先帝靈柩出殡。。，。　　[26]初，郭崇韬既死，宰相罕有兼樞密使者。。，。今優人一談一笑稱旨，往往賜束帛、萬錢、錦袍、銀帶，彼戰士見之，能不觖望，曰：‘我曹冒白刃，絕筋折骨，曾不如一談一笑之功乎！’如此，則士卒解體，陛下誰與衛社稷乎！”帝不聽。。，。！、

　　[9]夏，四月，壬午，太白晝見；民有仰視之者，爲邏卒所執，史弘肇腰斬之。。，。；豈有身典樞機，複兼宰相，又求重鎮！觀其志趣，殊未盈厭。。，。！　　[61]吳主楊溥加封徐知诰爲大丞相、尚父、嗣齊王、加九錫；徐知诰辭謝不接受。。。；、崧第中瘗藏之物及洛陽別業，逢吉盡有之。。，。

　　[3]戊戌（初四），後周征發開封府、曹州、滑州、鄭州的百姓十多萬建築大梁外城。。，。、臣愚以爲正女不從二夫，忠臣不事二君。。，。胡進思假稱王命，密令薛溫害死錢弘，薛溫說；“我自受命守衛那天起，沒有聽到過這句話，不敢妄自行動。。，。；帝以蜀主抗禮，不之答；蜀主聞之，怒曰：“朕爲天子郊禮天地時，爾猶作賊，何敢如是！”　　[23]懷恩軍到達成都，後蜀主派遣梓州別駕胡立等八十人向東返回，並且致書信表示感謝，請求通使友好。。，。；！

　　壬子（十八日），世宗到達永甯鎮，對待從大臣說：“聽說壽州圍困解除，農民大多回歸村落，如今聽說大部隊到達，必定再次入城。。，。　　[40]安州威和指揮使王晖聽說範延光作亂，殺了安遠節度使周，自己統領軍府，打算等待範延光勝利就依附他，如果他敗了就渡過長江投奔吳國。。，。及契丹主德光自上黨北還，拽剌迎降，時逐不魯亦卒，契丹主曰：“汝誠無罪，掃剌、逐不魯負我。。，。、

　　[56]蜀國奉銮肅衛都指揮使、昭武節度使兼侍中李肇聽說蜀主孟昶即位，他觀望形勢，沒有及時入朝，到了漢州時，他留下來與親近戚友飲酒宴樂十多天；冬季，十月，庚午（初三），才到達成都，稱說腳有病，扶著手杖入朝，見到蜀主也不拜。。，。；、于是就地相聚成爲盜賊，多的有幾萬人，少的也不低于千兒八百，他們攻陷州縣，殺戮搶掠官民。。，。”癸亥，至靈口，前軍執思同以至，王責讓之，對曰：“思同起行間，先帝擢之，位至節將，常愧無功以報大恩。。，。”又說：“李洪義應當授予符節和斧钺，魏仁浦不要讓他離開樞密院。。，。上黨的山路艱險難走，沿路糧少民窮，沒有供給，也不能走。。，。

教習歲余，村民不閑軍旅，竟不可用；悉罷之，但令七戶輸錢十千，其铠仗悉輸官。。，。；軍士抓獲罪人押到跟前，他不問所犯何罪，只瞪起眼睛豎起中指，就拉出去腰斬。。，。

仰仁诠等不依從，在建州城的西北紮營。。，。丙寅，伏甲召諸將，出降表示之，使署名。。，。　　行逢妻鄖國夫人鄧氏，陋而剛決，善治生，嘗谏行逢用法太嚴，人無親附者，行逢怒曰：“汝婦人何知！”鄧氏不悅，因請之村墅視田園，遂不複歸府舍。。，。！”他夕，二人密言于帝，帝大喜，稱其忠，二人私草遺契丹書以俟命。。，。比年軍旅屢興，農桑廢業，冬征夏斂，僅能自贍，豈勞大軍久戍于此！”置酒餞之，戍將不得已引兵歸。。，。！

”王淑妃便同許王李從益藏匿在毯場，終免一死。。，。　　[5]二月，庚辰（初三），後晉左散騎常侍張允上書《駁赦論》，他認爲：“帝王遇到頻繁的天災便應實行大赦，稱作修德。。，。