但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。。，。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裏賣魚，和平常人一樣。。，。乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說："我曾去過北極的鏡火山，那裏太陽月亮都照不到，只有龍口銜著燈燭照亮山的四極。。，。吏以白監國，委曲問之，亦恐天下有此妖幻。。，。

這樣，姚生才能說話，他說："剛才被三四個黃衣使者用馬載去，往西走得很快，道路生疏昏暗，好象是在微弱的月光之中。。，。心歸則正，神和信順，利真之兆，自然之感。。，。帝曰："普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。。，。；流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。

昭王于是擺設麟文之席，散發華蕪之香。。，。官吏悔謝，虔懇拜陳，啓問蘭公，何時下降。。，。先生們說：'你也懂得下棋，可以坐下來下。。，。陸生對著南山痛哭著說："老人難道眼看著我被殺嗎？"說完這話，擡頭就望見了一條小路，看到老人拄著拐杖走下山來，到了山腳下，官吏就想要往前逼近。。，。？

"有一天夜裏，有個神仙降臨她家，拿靈藥給她。。，。董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟了貧困的人和在外趕路缺少路費的人，一年能散發出去兩萬斛糧食。。，。七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。

稽康、郭璞，都受殺害，我用這個方法，也不過象蟬丟棄它所脫的皮罷了，不同于韓彭成爲糞土。。，。、意期不答，而求紙，畫作兵馬器杖十數萬，乃一一裂壞之，曰：咄。。，。忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。

凡不在他著作中的，都是後來的道士們私自增添的，並不是老子本人的著作。。，。"道士曰："金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。。，。他問老人說："我家裏有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？"老頭說："大麥受四時之氣，是谷物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。。，。？

　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。"茂實喜曰："何幸，然不欲令家人知，潛一遊可乎？"夐曰："甚易。。，。？有一次，他與父母一起去連水縣探親，到縣以後，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。。，。"武帝問他："天上的星宿都在嗎？"回答說，"諸星都在，只有木星失去了十八年，現在又出現了。。，。？

他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願爲馬鳴生當仆人，給他幹脫鞋掃地的下賤活兒。。，。又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。。，。他乘著有羽毛的車，駕著五條龍，龍的顔色各異，旗幡招展，前導後從，威儀鮮明，像個大將軍。。，。

得真者四萬年一傳，升太上者四十萬年一傳。。，。孔元方爲人善良仁慈，粗衣素食，喝酒從不超過一升，當時有七十多歲。。，。呂習當時已八十歲，服藥後立刻變成青年，活到二百歲時也進了山，他的子孫後代也不再老死。。，。

夫人因此來看他，鼓勵他勤奮治理奉行政事，來彌補他的過失。。，。我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。。，。聞命之際，登當命駕，先被太帝君敕，使詣玄洲，校定天元。。，。兄甘勞苦，竟如曩日，奇哉奇哉。。，。　　申元之　　申元之，不知何許人也。。，。