後宮之稱號，分爲十四等，窈窕美麗，交替受到尊寵，在這一行列中者，可數以百計。。，。像這類事，是聖明的人的共同志趣，是古人藉以表明志向。。，。願陛下寬锲薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流。。，。

植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。。，。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。。，。史弼幼年好學，聚集生徒數百名。。，。中平六年，靈帝病重，把劉協托付給蹇碩。。，。

在郡內他督促人們揭發奸詐官吏和豪強，只要他們經常犯有比酒肉稍微嚴重的貪汙受賄，即使事情過去了幾十年，王吉仍然棄置不用，注銷他們的名冊。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、在朝中他嚴肅認真，百官都很敬重他。。，。

今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。爲人嚴肅莊重有威望，受到當地人尊敬。。，。如今受冤百姓仰望朝廷希望能得到申訴，而擔任官職的令長們以神自居，百姓荒廢農桑而趕赴郡府朝廷，道路之上連續不斷，不到申時不許通過，意氣不相投則不爲之引見。。，。仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。。，。

皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。以車三乘迎子、皇後，太尉楊彪謂暹曰：“古今帝王，無在人臣家者。。，。、

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。。，。？！

臣不敢奢望能到酒泉郡，但願能活著進入玉門關。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。道由南陽，後將軍袁術聞其狀，遂質和，使報虞遣兵俱西。。，。段追兩狄，束馬縣鋒，紛纭騰突，谷靜山空。。，。固所著《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、诔、頌、書、文、記、論、議、六言，在者凡四十一篇。。，。、

是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。。，。夫人二致同源，總率百行，非複铢兩輕重，必定前後之數也。。，。乃遣故樂浪太守張岐等赍議，上虞尊號。。，。吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！

董卓又不想讓他長期掌握禁兵，便又讓他出任穎川太守。。，。將典籍結成網罟啊，驅使儒、墨作爲禽烏。。，。、事情暴露，曹節等急切地搜捕他。。，。

陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室。。，。時窦太後秉政，後兄大將軍憲等並竊威權，朝臣上下莫不附之，而衆獨一心王室，不事豪黨，帝親信焉。。，。等到大將軍何進輔政，征用名士，任命公業爲尚書侍郎，又升任侍禦史。。，。後羌入侵武都，鄧太後因虞翔有將帥之才，升遷他爲武都太守，在嘉德殿把他引見給皇帝，皇帝對他厚加賞賜。。，。

周燮、馮良都是七十多歲纔去世。。。、希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；其二十六，博采古今瑰玮之士，文章煥炳，德義可觀。。，。在他任尚書時，常想要叩頭爭辯，因當時天子正嚴厲急迫，故而不敢陳說。。，。臧洪收集安撫叛離之人，百姓重又得以安定。。，。