《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。于東夷之域，最爲平敞，土宜五谷。。，。

建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。凡《前志》有縣名今所不載者，皆世祖所並省也。。，。皇子被策封爲王，賞賜這種車讓他乘坐，所以叫做王青蓋車。。，。天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、冬天，漢派遣軍司馬班超劫持綁架了兜題，而且立成的哥哥的兒子忠爲疏勒王。。，。

起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？他們的所有貿易，都用鐵作爲貨幣。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。以夏四月陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義。。，。日率相約取之，得二千九百九十萬一千六百二十一億五十八萬二千三百，而五星終，如蔀之數，與元通。。，。

雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。時，烏程長有臧釁，倫使收案其罪。。，。投贈長一尺四寸的玉珪，以紫巾襯托，紫巾長寬各三寸，缇色缯做裹，赤缥色緣邊；投放幣帛，玄色三塊，缥色二塊，每塊都是長一尺二寸，寬是一幅。。，。；《周易》說：“讓百姓高高興興地去做事，百姓會忘記辛苦；讓百姓高高興興地去冒險，百姓會忘記死亡。。，。；

皆髡頭而衣文繡，乘辎軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。。，。夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。

建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、

要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、