永壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯益陽。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、簪用玳瑁做撾，長一尺，一端有花形首飾，上有鳳凰雀，用翡翠做毛羽，下有白珠，垂著黃金的鑷飾。。，。李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、

明年，周鲔坐畏懦征，侯霸代爲校尉。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。遣使者诏開城門、宮門，罷屯衛兵。。，。、貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。

其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。皇帝遇到經傳上疑難問題，總是派小黃門到他家中去請教。。，。

于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。而耿夔征發煩劇，新降者皆悉恨謀畔。。，。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。

拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。。，。

黃帝在未位，都與南郊祭的座位相同。。，。還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、武帝始用《太初》丁醜之後，六家紛錯，爭訟是非。。，。

既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。鮑昱親自前去詢問他怎麽樣能夠使天下雨，高獲說：“趕緊撒銷三部督郵，您親自向北出城，到三十裏外的驿亭，可以使天下雨。。，。牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。到後相即位，于是征討畎夷，七年以後畎夷前來歸順。。，。

太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。