滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。他家幾位兄弟愛好賓客，雄居江淮之間，出出入入常有上百乘車跟從。。，。

若是大義重于生命，那就舍生好了；若是生命重于仁義，求生好了。。，。；夫任一人則政專，任數人則相倚。。，。

永元四年，封劉意弟十一人爲列侯。。，。四方私言，雲角等竊入京師，觇視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。。，。侯覽因此被免官，但很快又恢複原職。。，。荀悅所著，言語簡約而事實詳備，議論中肯。。，。班勇因晚于約定日期到達，被征召下獄，又被免于處罰。。，。

臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，謹自手書密上。。，。計謀和要求滿足後，轉過身去便又爲害。。，。我認爲這是忠臣應盡的義務，木敢報告自己的功勞，因此把有片言只語談到自己微薄功勞的事看作恥辱。。，。”鄧太後以殇帝襁抱，遠慮不虞，留慶長子祐與嫡母耿姬居清河邸。。，。未及施行，會坐诏獄吏與囚交通抵罪。。，。

如果想要改過從善，應派大人前來迎接，將賞賜王侯以下之人，事完即遣還。。，。”帝曰：“昔朱雲廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞阙矣。。，。于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、

況且由于殷纣的殘暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱贊他的賢德。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。是使奸人擅無窮之福利，而善士挂不赦之罪辜。。，。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。延光二年，封劉尊弟四人爲鄉侯。。，。

至于者，爰自江南卑薄之域，而角立傑出，宜當爲先。。，。臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛爲奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。。，。、論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。诏使廷尉、侍禦史考爲張角道者，禦史承讓等旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。。，。、鸠之乎茲囿之中，山敦雲移，群鳴膠膠，鄙骙噪讙，子野聽聳，離朱目眩，隸首策亂，陳子籌昏。。，。審配寫了一封信給袁譚，說：我聽說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。。，。

我們這些老年人遇到賢明的太守，現在聽說您將要抛下我們離去，所以來給您送行。。，。用什麽來說明呢?那些謹守敕令之人，自身不爲非作歹，又爲官正直，不避強敵，而奸猾之人橫加誣蠛之言的原因，都知道不久就會被赦罪的緣故。。，。當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、薨後，子劉契繼位；魏接受禅讓之後，封他爲崇德侯。。，。；張酷自認爲曾經受到過皇帝的親近，卻沒有想到會被派出任職，心中很不滿意，便上疏推辭說：“臣曾愚笨地用經術在陛下左右侍奉，很少更換職位，不通曉文書法律，承蒙不棄被授予官職負責郡縣，在方圓千裏之內頒布政令，肯定有辜負恩澤有辱職位的罪遇。。，。

于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。璋言：“父子在州二十余歲，無恩德以加百姓，而攻戰三載，肌膏草野者，以璋故也。。，。時，遼東烏桓反叛，複轉遼東太守，烏桓望風率服，迎拜于界上。。，。窦氏衆人之間，惟有何敞可以免禍，然而卻又因兒子交友不慎的原因而被廢黜，沒有得到高官顯位。。，。後來皇帝遷南宮，翻閱過去的記事，找出了楊賜所上奏的滅張角的奏書及先前侍講的注釋典籍，受到感悟，下诏封楊賜臨晉侯，食邑一千五百戶。。，。

獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。他的父親常常認爲他太專注愚笨，幾乎不會數馬腿。。，。謂曰：“臧洪何相負若是！今日服未？”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。。，。？！陳忠自認爲世代負責刑法，因而努力爭取寬松詳細。。，。

擔任郡功曹時，除惡揚善，嬴得境內之人的敬重。。，。四夷間奏，德廣所及，《仱》、《佅》、《兜離》，罔不具集。。，。、如果在此時行刑，那麽殷、周歲初都要流血，不符合人心，不符合天意。。，。、下民無聊，而上天降災，則國危矣。。，。