有的人問，迷惑人的本來是一個東西，現在怎麽會有三個呢？巫師說："蛇是通消息的，烏龜是媒人，鼍就是女子的相好的。。，。？況堂有嚴親，室無冢婦，君之此去，必就佳姻，盟約之言，徒虛語耳。。，。"第二次，他請求讓韓愈在太學裏享受祭祀。。，。

）手而言曰："士有百行，君得全乎？何至矜片言苦相诋斥？當屈君于地下面證之。。，。？都統王宰、石雄等人，都堅守壁壘自衛防守。。，。、

房琯爲人，百事不欠，只欠不言。。，。（出《建安記》）　　烏君山是建安縣的一座名山，在縣城西面一百裏處。。，。

先是，元獻皇後武淑妃皆有寵，相次即世；宮中雖良家子千萬數，無悅目者。。，。；法疑非人，乃縛兩足，女雲："君絹在前草中。。，。"娃謂姨曰："方寸亂矣，某騎而前去，當令返乘，便與郎偕來。。，。（出《錄異記》）　　道州營陵中有一只鼍，甲殼長八尺，腹部有自然生成的文字。。，。或問魅者歸于一物，今安得有三？巫雲："蛇是傳通，龜是媒人，鼍是其對。。，。？告者遂稱雲："崔家顧人刺我，請以聞。。，。

二軍帥到翼城東邊，站在道左手執兵器，按州郡官署排列軍隊的歡迎儀式。。，。各位客人，各幹各的廚房活，拿刀砍的割的，有的人到寺裏去要點木炭、鹽和酒。。，。、忽一日，憐其老而詢其姓氏，則曰姓康。。，。使者回來向太上皇奏報了見貴妃的經過，太上皇帝不免歎息傷感了好半天。。，。

全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。。，。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。。，。

（出《北夢瑣言》）　　鹹通年中，進士皮日休兩次上奏書。。，。有個住在城裏的士兵，突然遇上了蛇，嚇得大叫一聲，喪魂落魄就死去了，一州人都很害怕，不知道蛇的來由。。，。舉國士民，鹹來會集，引于樓前，以禮責問，唯稱死罪，竟絕他詞。。，。周寶責備並勉勵自己，說是由于自己在這地方治理得不妥善，才遭受神靈的譴責。。，。

　　王　瑤　　唐會昌中，有王瑤者任恒州都押衙，嘗爲奕（明抄本"奕"作"栾"。。，。挑選幾匹駿馬，鞍鞯光亮照地，無與倫比。。，。羅绡飄曳像薄霧，身上佩帶的玉飾在輕風中發出響聲。。，。　　邺郡人　　薛嵩鎮魏時，邺郡人有好育鷹隼者。。，。　　赤嶺溪　　歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂于嶺上張網以捕之。。，。那封信結尾處說："常聽見皇帝的使者說，富平縣有位姓古的押衙，是位願意爲人排憂解難的人，現在你能去求求他嗎？"仙客便向府裏提出申請，請求解除驿務，回去做原官。。，。？

由是肩舁至江夏，醫藥無及，竟以左臂潰爲血，血盡而終。。，。看它生存的地方，原來就附在鹽麸子樹葉的背面。。，。于是周成王以外賓的禮節接待了他。。。上聞，遽起掩其口，曰："嵩雖才藝非長，人臣之貴，亦無與比，前言戲耳。。，。"（出《玉堂閑話》）　　晉將少作監袁繼謙曾說過："剛到東方土神廟，借了一間房住下，就聽說這裏多出現凶神惡怪，天一黑人們就不敢出門，一家人都很害怕，沒有能睡安穩的。。，。幸以君之余力，少假兵鋒，挫彼凶狂，存其鳏寡。。，。

李齊物被貶職，心裏很是恨恨不平，樓中忽然出現白煙，就發怒說："我不怕死，神仙能把我怎麽樣？"派人尋找煙的出處，回來說："白煙全是白蛇所爲，恐怕是條大蛇。。，。？以後有女人來到你這裏，你就抱住她留宿，找來火照著看她是什麽東西。。，。于是用燈火去照古樹折斷的地方，只見那裏有一個很大的螞蟻洞，三四只蝼蛄，一兩條蚯蚓，都已死在洞中。。，。龍宮的樣子就象佛廟裏壁畫上所畫的天宮，異彩紛呈，使人不敢睜開眼睛。。，。從這以後小娥便換裝穿上了男人的衣服，在江湖上給人當傭工。。，。

過了五六十天，雛鷹能飛翔了，劉聿就撕開衣服系在鷹的腳上，一只胳臂系了三根布繩，然後舉著雛鷹跳下懸崖。。，。楊會說："我的這份差使，遠近皆知，硬是去做什麽官，無甯去堵人家的嘴。。，。宣時，有一假僧不伏排位，太守王弘夫怪而問之。。，。（出《玉堂閑話》）　　徐州蕭縣，有個打獵的百姓孟乙擅長用網網狐狸、貉子，網一百次也沒有一次失誤。。，。、近蒙本院轉一虛銜（謂空驅作替驢），意在苦求脫免。。，。"于是回頭看著王嫱說："昭君開始嫁給呼韓單于，後又作了株累弟單于的媳婦，本來是按自己的心意，再說嚴寒地方的胡鬼又能做什麽？希望昭君不要推辭。。，。？