從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、結果將他逮捕，送到黃門主管的北寺獄，將他殺害。。，。

按《易經》說：“據時節乘六龍以巡行上天。。。千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、

古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。黃巾賊起，過期裏陌，相約不犯孫先生舍。。，。孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。後來黃巾賊興起，郡縣發生饑荒，劉翊救濟缺糧斷糧的人，靠他的糧食活下來的有幾百人。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。

建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、從此以後，朝廷昏亂，政權由私家把持，君臣無尊卑，應驗了雙頭的征兆。。，。到公孫述僭稱天子名號，公孫述一向聽說李業有才德，就征召他，想要他擔任博士，李業竭力以生病爲由不動身。。，。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。。，。建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、

魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。。，。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著爲通義。。，。乃文王爲西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。。，。嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同遊學。。，。

流星入紫微垣，金星、火星在心宿，都是大喪之兆。。，。、如果腸胃生了病，他就剪斷腸胃清洗，除去病患和汙穢的東西，然後縫好，貼上神奇的藥膏，四五天傷口就愈合了，一個月內全都恢複正常了。。，。冬天，朝廷任他爲臨晉令，崔驷用《家林》爲他蔔筮，認爲不吉利，就阻止孔僖說：“您何不辭去官職呢？”孔僖說：“學習不是爲了別人，做官不能挑選官職，吉凶在于自己，難道取決于蔔筮嗎？”他擔任縣令三年，在任去世，遺言要立刻安葬。。，。？二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。

民間稱之爲鵲尾冠，這種說法是不對的。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。十七年，賢再次派使者進貢，請求朝廷派都護。。，。譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。各家都有數人封侯，其子弟分布焉各州郡長官，賓客門人紛纭升遷，上短下長，正與梁冀征兆相同。。，。

中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、雖然罪由自得，大約也是誣枉神靈之過吧。。，。辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。皇帝在富中則輪值護衛，守護宮門；出行則騎馬隨行，護衛乘輿兩側。。，。；准的形狀像瑟，長一丈，有十三弦，有效弦長九尺，與黃鍾律九寸對應；中央一弦的下面，刻畫有分寸記號，那是六十律高低音的標識。。，。；範式說：“從前與您都身拖長長的後襟，在天子太學遊學相聚，我受到國家的重用，當上州牧職位，而您身懷道術，隱藏自己，身處士卒之中，不也可惜了嗎！”孔嵩說：“侯嬴長期從事低賤的職業，晨門對管城門覺得快意。。，。！

太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、傳話告知同部族的人，願意長久地做大漢的臣仆。。，。

光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥亂中興，更爲起廟，尊號曰世祖廟。。，。上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。”當時和帝年幼，窦太後代理朝政，太後之兄窦憲主持政事，寅意衆弟都地位尊貴，一同作威暴虐，凡曾經與自己有仇怨的人，就派刺客將其殺死。。，。