向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。樂生說："我是自己誣陷死的，一定不會逃跑，請求去掉刑具，讓我洗個澡，見妻子和兒子一面，再囑咐一下家裏的後事。。，。晚上睡覺，忽然夢見一個白色石像，估計能有三尺多高，那石像對他說："只要給我續上手，我就讓你的病好。。，。中有山洲，亦有古寺，經像尚存，而無僧住。。，。

當法洪關押的日子裏，國家的牛馬不肯入欄。。，。"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。母親就告訴他剛才的事，靈銑就跑出去找，連影兒也沒有。。，。李泌因這家的主人相問，便和仆人走進屋去。。，。

又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。說是供養菩薩聖像用，過了些年，所獲得的錢物多半都裝入了私囊。。，。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。

其後出爲眉州刺史，改爲益州長史，敕賜紫绶。。，。安國不敢支梧，而室內衣裘，摯之無孑遺。。，。既食已，明法又告："汝已得債，今放屈突仲任歸，令爲汝追福，令汝爲人身也。。，。使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。。，。

"于是就拿出經書，書線斷了，少了數幅經，不知道什麽原因。。，。致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。

"家人又伺其言語行步，辄無少異，又白其母。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。（"入"原作"人"，據《法苑珠林》六二改。。，。拿著一根錫杖，杖頭上挂著剪刀與鏡子，或者挂著一兩片絲布。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。

我在宇文周時居住于岐地，是扶風人，姓申名宗，因仰慕齊代神武而改宗爲觀。。，。屬王氏初並秦鳳，張黃于通衢，強公指而謂孫光憲曰："更十年，天子數員。。，。一夕，錢又如故，僧徒驚異，錢至今存焉。。，。

立刻，就有一群蛇從四面包圍過來。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。"未幾冢宰誅，思兄弟亦同被戮。。，。善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。及歸，睹其家觀音像，項有刃迹三。。，。

又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、　　江融　　唐左使江融，耿介正直。。，。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。"某說："若是紙錢，可以給五百貫。。，。巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。

還沒過第二年，又以家裏供給不足的名義，自己乘一輛車重遊南海。。，。至其年十一月，璠果以事腰斬于市，同受戮者數人，皆同坎埋于城外，乃知宋公之神靈爲不誣矣。。，。中使將返，信夫忽扣馬曰："我有妹五娘在城，今有少信，必爲我達也。。，。

這天夜晚，法朗等人都說病人恐怕好不了了，第二天早上去看他，只見他容光煥發，病狀全沒了，但是屋裏的糞便全變成了香花。。，。遠由大聖神感，近亦康會之力也，故圖寫厥像，傳之于今爾。。，。只看見追拿的官吏，忽然有個東西形狀象兩個太陽，來打鴻漸，鴻漸驚慌奔走。。，。不一會，覺得身體暖和渾身有勁，就走回了他分封的住所。。，。他自言自語說："王表來了，我應該還給你的兒子。。，。又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。