今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。又于岸際見一人乘破船，頂中複有面，與語不通，不食而死。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。羌人既然變得強盛，二幹石、縣令、縣長又大多是內地人，並沒有防守和作戰的想法，都忙著上書要求遷徙郡縣躲避敵人入侵和危險。。，。、

之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！國內的人反叛，殺害了他的父親，一同立須蔔骨都侯爲單于。。，。漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。言曰：“自爲彭君故降，不爲太守服也。。，。笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。

延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。

”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳。。，。秦地既定，乃遣還巴中，複其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓，不輸租賦，余戶乃歲入賨錢，口四十。。，。、其母鳥語，謂背爲九，謂坐爲隆，因名子曰九隆。。，。玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。

軍度未竟，所將降胡六百余人叛走，沖將數百人追之，遇羌伏兵，與戰殁。。，。于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。那兒的人都長得又高又大，長相端正，和中願人差不多，所以稱爲大秦。。，。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。

現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。

竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。。，。國家舉行祭祀大典時，負責恭請奏樂，國宴伴奏，負責陳設樂隊安排奏樂次序。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。有時一天之內，有人見到他在千裏之外的好幾個地方。。，。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？其他因親戚關系以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城的，也可以按時節參與朝會，地位在博士、議郎之下。。，。、

又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、激起清澈的池水啊，小船擦遇微風行駛在水面。。，。塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。

興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。