譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。這幾個人，都活到一百多歲到二百歲。。，。明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。他們用氈帳作爲房屋，門向東開朝著太陽。。，。從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；

樊英曾經生病，妻子派侍女拜間，樊英從床上下來答拜。。，。〖布山〗〖安廣〗〖阿林〗〖廣郁〗〖中溜〗〖桂林〗〖潭中〗〖臨塵〗〖定周〗〖增食〗〖領方〗◆合浦郡（武帝置。。。二年冬天，其至鞑親自率領一萬多騎兵進入柬領邊境哨所，兵分幾路，進攻在曼柏的南匈奴，奠鞑日逐王戰死，被殺的有一千多人。。，。

諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。二年，中郎將張修與單于合不來，擅自殺掉了呼征，改立右賢王羌渠爲單于。。，。又雲“從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊寇警。。，。縣府召他在縣府當掌管查盜和迎送客人的小吏。。。後來他跟隨大司空杜林學習《古文尚書》，爲《古文尚書》寫了《訓旨》。。，。冬至之日日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星。。，。

靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。主人怅然良久，乃曰：“被隨旋風，與馬俱亡，卿何陰德而致此二物？”忳自念有葬書生之事，因說之，並道書生形貌及埋金處。。，。？中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、

其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。或曰：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。。，。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。伏複，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，而與日合。。，。

四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，爲所殘殺，而國家亦四面受敵。。，。如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；牟長自小學習《歐陽尚書》，在王莽暗代不肯做官。。，。丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。

”當時和帝年幼，窦太後代理朝政，太後之兄窦憲主持政事，寅意衆弟都地位尊貴，一同作威暴虐，凡曾經與自己有仇怨的人，就派刺客將其殺死。。，。逮永初多難，始入寇鈔；桓、靈失政，漸滋曼焉。。，。；、《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。六年九月辛亥晦，日有蝕之，在尾十一度。。，。”當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲把持政權，即將因此而招致災禍。。，。

余聞之後說也，其國則殷乎中土，玉燭和氣。。，。解形爲宮，閉掩爲商，開時爲征。。，。

秦國兼並天下後，查閱夏、商、周三代的禮儀，有人說作爲殷代祥瑞的山車，以黃金塗飾。。，。、另外，陳留人陳弁，字叔明，也跟隨司徒丁鴻學習《歐陽尚書》，出任斬縣長。。，。再以四相乘，除以三，就得到上生律太簇的律數。。，。

像彌衡這樣的人，不可能得到很多。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；孔子在這一緯書中對一種曆術載了兩個曆元，說明曆法的興廢更替，應該隨天象的實際情況而作調節。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。現在夜郎縣內的竹王三郎神，就是竹王三個兒子的傳說。。，。

論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。塞牢的老人們一起埋葬了六位侯王，夜間老虎又將六位侯王的屍體翻出來吃了，哀牢剩下的人馬驚恐退走了。。，。鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。火起而大雨暴至，于是遠近歎服。。，。