及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。玺帝建甯年問，京城顯貴之家都用蘆葦制的方盒作爲化妝用具，普通士人也是如此。。，。

趟苞的堂兄趙忠擔任中常侍，趙苞深深爲自己的宗族有宦官的名聲權勢而感到羞恥，不同趙忠來往。。，。他小時候到太學遊學，學習《孟氏易》，並精通其它幾種經典。。，。

安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、然而燕國人衛滿擾亂了朝鮮的風尚，自此風氣變得淺薄不同了。。，。冬天，派中郎將張耽率領幽州烏桓的部隊和各郡兵營的部隊，攻打叛敵車紐等人，在馬邑交戰，殺敵三幹人，俘獲的人口、武器和牛羊非常多。。，。、下設從事二名，有事情時根據事宜增加，掾亦根據事宜設置定員。。，。

從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。”其後黃巾賊張角燒州郡，朝廷遣將討平，斬首十余萬級。。，。這些人蒙受國家重大恩典，不想想他們的祖先，修明他們的德行，反而結交奸邪幫黨，和許多谄媚小人勾結。。，。日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；丞丞元年，任命耿秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率領八幹騎兵，加上度遼將軍的部隊以及南單于的部衆有三萬騎兵，出朔方進攻北部敵虜，大敗北匈奴。。，。三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。

時，李固對策，以爲奢僣所致也。。，。宗資將趟彥所說的情況全部上奏朝廷，诏書調派五“陽”的部隊到來。。，。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。。，。大將軍鄧骘貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。。，。禀受上天和人世的谶符，擁有當世獨一無二的資質。。，。

’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。派去的官吏走到勞山，人們果然相繼拿起武器抵禦，官吏受傷流血，逃了回去。。，。四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。

察日月俱發度端，日行十九周，月行二百五十四周，複會于端，是則月行之終也。。，。雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！章和元年，鮮卑入左地擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其匈奴皮而還。。，。居美陽，與美陽令遊，數從請托，不諧，頗相恨。。，。”乙卯，诏書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。。，。”房又曰：“竹聲不可以度調，故作准以定數。。，。

郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。成帝永始二年，出現日食災異，于是皇帝下诏書要各州舉薦一名敦厚樸實而又謙讓、有品行有道義的人。。，。、當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。

辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。繼世之王巡狩，則修封以祭而已。。，。漢成帝時，中壘校尉劉向，擴充《洪範》中關于災異的記載，作五紀皇極之論，來檢驗過去發生的事情。。，。

諸公主，每主家令一人，六百石。。，。東離的男人女人都身高八尺，但性情懦弱。。，。休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。