及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？答道："只因爲這個，等屠戶開門。。，。　　李迥秀　　李迥秀爲兵部尚書。。。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？

排成將還，忽然墮水，江流湍急，同侶求拯無由。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。

當時村裏人都出來種田采桑，男男女女人很多。。，。　　王義逸　　唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛刹。。，。"僧曰："若不如此，當取案勘之，應有福利，仰判官。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝延和年初正月七日，太白星顯示在白天。。，。以衣覆之，即氣閉悶，常露之乃可，而重如負囊矣。。，。

王溥先前家窮時，挖井得到了一個鐵印，上面刻著："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。把術士召來問他說："你看看我明天吃什麽東西？"術士思考了半天才說："你吃兩盤粘糕。。。？過了一會就問老婦人，也不知道那裏的詳細情況。。，。余人貪料理蔥蒜餅食，令産婦抱兒看煮肉。。，。被殺的幾天前，他家中平常養的狗來到蕭士義的婦人前面說："你特別沒有福祿相，你家很快就要破敗，將怎麽辦呢？"婦人聽了狗的話後沈默不語。。，。？山路既開，衆僧皆羅拜，一郡皆呼至聖，刺史奉之如神。。，。

"射人曰："自可助君耳，何用謝爲？"答曰："明食時，君可出溪邊。。，。？其徒十人，至吏局，吏令啓口，以一丸藥擲口中，便成烈火遍身。。，。惟禅師方在襁褓，乳母抱而逃之。。，。還有一個傳說，文成在景雲二年時，做鴻胪寺丞，帽子、腰帶以及綠袍都被老鼠咬了。。，。、

"妻覺而馳出，守備俱寢，安步而逸。。，。仆人回過頭來對王濟說："冤枉不可以忍受，我要向蒼天告你。。，。渡食竟，提之而去，笑曰："四天王李家。。，。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。

懶殘被叼走之後，虎豹也就沒有蹤迹了。。，。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、有樂生旗亭在街西，常許或陰雨往他所不及，即約詣此，率以爲常。。，。"又有天人，姓陸名玄暢，來谒律師雲："弟子是周穆王時，生在初天，本是迦葉佛時天，爲通化故，周時暫現。。，。惠炤尋逐車後，眼語挑弄，雲："罷道之日，與我作婦。。，。（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。

因爲殺人被收監，鎖進地牢，估計必死。。，。因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？邦死日，鄰人又見裨排門戶直入，張目攘袂曰："君恃勢縱惡，酷暴之甚，枉見殺害。。，。家世爲儒，早失覆蔭，爲外兄孔氏所養。。，。有個好奇的人知道他不是尋常人，便跟他到同一個客店裏住宿，到了夜晚，在牆上掏了個小洞偷偷地觀察他。。，。"因夢中是不可信的，所以丈夫叱責她，妻子發怒，唾他的臉。。，。

　　王涯　　唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。。，。乃于峽山金鎖潭畔，搖錫大呼而咒水。。，。等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時，禅師羞惱之至，便躲進殿堂裏關上門來，抱著金剛塑像的腳發誓道："我因瘦弱而被同伴瞧不起，受盡他們的欺侮，不如死了的好。。，。（出《法苑珠林》）　　東晉恒山沙門的和尚道安，經過了石趙的戰亂，躲避于襄陽。。，。"（出《劇談錄》）　　唐朝中書令晉公裴度未顯貴的時候，客居洛中。。，。南至火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇以辟熱毒。。，。

然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。。，。大和九年，豆盧署從秘書少監調任衢州刺史。。，。怎麽樣？"冉公驚奇地說："從來不知道秀才有這種技藝。。。？