琮知其意，乃曰："某先知者，非能爲君禍福也。。，。常誦法華經，想要寫下那些經，沒有人和他一起做，如此多年。。，。"老母乃屈鄉闾眷屬及隱禅師行道，顧諸（原本空一格，據明抄本補"諸"字。。，。所以只要韋將軍有事要辦，需要到四位天王住處時，天王見了都起來迎接。。，。

有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！後爲村人盜網去，數日間，不勝痛而死。。，。于是送他到荒野，掉進了黑坑，于是孟知儉便複活了。。，。"韋以悰國之元臣，兼素有舊恩，遂奏請以悰處置。。，。昉曰："適到後園，見鎖衆生數萬，彼何過乎？"王曰："師果遊後園。。，。？

沙彌雲："每誦觀音，于別所衣淨衣，燒名香咒願，然後乃誦，斯法不怠，更無他術。。，。（出《逸史》）　　長安城的南面，曾經有個和尚，一天到中午的時候尋求飯食吃，偶然看見了一個女子正在樹上摘桑葉，和尚上前問道："這附近什麽地方有希望可以找到飯食。。，。你能不害怕嗎？我認爲你現在采納我的話還不晚。。。？

他對別人說："這個年輕人簡直就是'複聖'顔回呀！"一行年幼時，家境貧寒，鄰居中有個王姥姥，前後共接濟他家約幾十萬個錢，一行常常想著報答她。。，。！"幾天以後，樂蓋卿就在街市上被斬首，蓋卿號叫，但沒有什麽辦法再陳述，只告訴別人把紙和筆隨身收殓。。，。

張佐再三詢問，老頭兒突然憤怒地呵叱道："好你個少年小子，竟敢如此相逼！我難道是死了椎埋起來的盜賊不成，有什麽必要知道我是從哪裏來的？"張佐謙遜地致禮說："只因一向仰慕先生的行迹高超，甘願在您身邊服務而已，爲什麽如此嚴厲地責備我呢？"老頭兒說："老朽並無什麽法術可以教給你，我只是個長壽的人，你恐怕是在嘲笑我年邁潦倒罷。。，。？！甯勉官到禦史中丞，後做了清塞副使。。，。沙門顧盼依然，瞻禮未竟，皆竦身飛空而去，親賓見者，倍增信悟。。，。又問後主及陳氏諸王，皆入長安。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。主管的人問："地獄的法律如何，你沒罪，所以讓你作水官都督，不然就和獄中的人沒有什麽不同的。。，。

"什答雲："漢境經律未備，新經及諸論等，多是什所傳出。。，。　　張文成　　唐率更令張文成，枭晨鳴于庭樹。。，。旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。臼的下面有八只腳，每隔一只做成獸頭的形狀，做工精巧，好像不是人力所能幹的。。，。"又曰："某前生是僧，座禅處猶在會稽，亦擬自訪遺迹。。，。（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。

即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。我雖然不哭，幾乎不能控制自己的感情，就暗中用紅筆塗在你的左大腿上，將把它做爲記號，常常念千眼千手咒，每次焚香發誓願，各個都生在富貴之家，相愛願爲夫婦，請你驗證。。，。在南中幾年，娶了一個流放的盧家的女兒爲妻，生一個男孩叫願，盧氏死後，伷先帶著願，偷偷地回到家鄉，幾年後被發現，又杖刑一百，遷居到北庭。。，。天帝又曰："禅師又念彌勒佛，身形當大。。，。料你只會挑選輕薄的年輕人和朝廷裏的子弟，這樣還不如空著。。，。

但是楊轲的生命危險呀！"後來秦州發生戰亂，楊轲的弟子用牛馱著他往西逃奔，被守兵追上擒獲，一起被殺害了。。，。！馬受驚後跑進一條狹窄的胡同，常監的身子拖在地上，一腳挂在馬镫裏，拖出幾裏遠才被救下來。。，。他遍訪了各位僧人，最後來到惠照的房間。。，。回來的時候在旅館住宿，毛璋枕著寶劍睡覺。。，。

不知道雷氏寶劍，在何處沖天而起。。，。"他低下頭去，便看見了在水中有一鬼影用手抓他。。，。"和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。。，。當時，岑羲與蕭至忠當宰相，任命嘉祚爲開州刺史，嘉祚非常恨他們，一再聲明自己委屈。。，。

後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麽也不說。。，。師傅坐在玄色豹皮的墊子上，各位弟子分列兩旁坐在芳草地上，一會兒，大家舉起酒杯，一面飲酒一面吟誦郭景純的幾篇遊仙詩。。，。