上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。除伏逆，一見三百六十六日，行二十八度。。，。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭爲司空，儒者以爲榮。。，。以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。屬官，每縣、邑、道，大者置令一人，千石：其次置長，四百石；小者置長，三百石；侯國之相，秩次亦如之。。，。；、虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。

氐羌的酋豪分別部族，因而最終強盛。。，。朝廷連續征召，他不去，以長壽去世。。，。習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。推究漢所以衰敗而又能夠持續多年的原因，難道不是有儒學的結果嗎？所以先師留下典籍文章，鼓勵人們學習的功績，深遠而又切合實際啊！不依照《春秋》去做，甚至等同于殺人謀逆者，該會引起注意吧！贊曰：典章學問沒有衰敗，學者各自有所繼承。。，。？！唐檀回答說：“現在外戚強盛，天子之道微弱，這難道是吉祥的征兆嗎？”劉祗就沒有上報。。，。？

女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；並以丹朱坌身，如中國之用粉也。。，。；宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。他所著的賦、谏、吊、書、贊、《七言》、《女誡》以及雜文，一共有十八篇。。，。、分終其法，因以與蔀相約，得四與二十七，互之，會二千五十二，二十而與元會。。，。

《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。彭修推開門徑直進去，在庭院中行了拜禮，說：“您對主簿發雷霆般的怒火，請您說說他的罪遇。。，。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。本注曰：職屬少府者，自太醫、上林凡四官。。，。、下設治書侍禦史二名，官秩六百石。。，。

永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。及禦史大夫轉爲司空，因別留中，爲禦史台率，後又屬少府。。，。）戶十一萬一千五百六十八，口四十七萬五千六百二十九。。，。

後骞曼長大，與魁頭爭國，衆遂離散。。，。今年正月，骨都侯等人又一同立單于的異母兄右賢王爲單于，北部的人因爲兄弟爭奪單于職位，都各自離心潰散。。，。◆濟北國（和帝永元二年，分泰山置。。，。大將軍從事中郎李固反駁說：“如果荊州、楊州沒發生事情，征調兵力是可以的。。，。、

于是分置蜀郡屬國都尉，領四縣如太守。。，。主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！校尉侯霸坐衆羌反叛征免，以西域都護段禧代爲校尉。。，。

靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。夫數出于杪曶，以成毫氂，毫氂積累，以成分寸。。，。所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、當初，豪強大族利用修塘的工程，競相在當地搜刮，許楊一概不予理睬，他們就一同誣陷許楊接受賄賂。。，。

長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：“還它馬，赦汝死罪。。，。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。複欲歸國，國人不受，乃止河東。。，。