于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。。，。”于是將李閏扶起來，一起到西鍾下迎接濟陰王，立他爲皇帝，即順帝。。，。我考慮自己是邊遠鄙陋之人，能夠與將軍共結友好，逭誠然使將軍感到羞辱但卻是我的心願。。，。

今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？與扶風馬融、南陽張衡特相友好。。。、那些沒有政見沒有德能的官僚一律罷免。。。

後州郡察舉，三府交辟，並不就。。，。臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。。，。于是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。。，。與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；

累經洲郡，以廉幹知名，在朝清忠，權幸憚之。。，。劉淑從小學習精通《五經》，于是隱居，建立精舍講學，學生常有幾百人。。，。紹在後十數裏，聞瓒已破，發鞍息馬，唯衛帳下強弩數十張，大戟士百許人。。，。遇上母親去世，他上書朝廷請求回家行喪禮。。，。太尉李固上表舉薦，征召任命爲議郎，又調任樂安太守。。，。

要是法令欠缺不公平，官吏全都不稱職，那麽朝廷政治就有缺陷了。。，。正好劉表的部將黃祖前來援救，孫堅被流箭射中而死，剩下的人全都退走了。。，。

著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。傅燮之子傅幹當時十三歲，跟在他身邊。。，。以郡處南垂，不閑典訓，爲吏人定婚姻喪紀之禮，興立學校，以獎進之。。，。

先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。。，。？、所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。立二十五年去世，子哀王劉崇嗣位。。，。熙、尚爲其將焦觸、張南所攻，奔遼西烏桓。。，。、

楊厚一班人在職任事，雖說沒有突出建樹，倒也兢兢業業，志在國家。。，。有的以圖謀不軌兼並爲業，有的以遊戲賭博爲業。。，。袁紹不能選拔賢才，而專做奸邪谄媚之事，招引不軌之徒，贻誤國家，致使丁原燒孟津，董卓作亂。。，。天絕陵弛，民鬼慘怆，賴皇乾眷命，炎德複輝。。，。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。。，。又多起內第，觸犯防禁，費以巨萬，而功猶未半。。，。

當時安帝纔開始親管政事，追思傷感祖母宋貴人，于是全部封賜其家人。。，。如今想要偏向活的人，反倒打開了殺人之路，不使一個人死去，天下的人都要受到傷害。。，。州郡督錄怠慢，長吏防禦不肅，皆欲采獲虛名，諱以盜賊爲負。。，。

臣每惟賢等擁衆四年，未有成功，懸師之費且百億計，出于平人，回入奸吏。。，。沖、質之間，梁太後臨朝，規舉賢良方正。。，。、沒想到本州被入侵，郡將受難，請求援軍被拒絕，辭行赴難又被限制，致使臧洪故友，因此而導致死亡。。，。訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；希望陛下放寬刻薄之禁，排斥冶鑄之議，傾聽民衆的聲音，詢問路上老人的憂苦，枧三光的文耀，察山河之崩竭。。，。夫蜂虿起懷，雷霆駭耳，雖贲、育、荊、諸之論，未有不冘豫奪常者也。。，。、

夫河伯以水爲城國，魯鼈爲民庶。。，。後中常侍封谞、徐奉事獨發覺坐誅，帝因怒诘讓等曰：“汝曹常言黨人欲爲不軌，皆令禁锢，或有伏誅。。，。、年輕時曾在羌中遊曆，盡力和頭領們結交。。，。悲夫！自漢興以來，三百五十余歲矣。。，。！孫策聽說袁術准備僭稱天子，寫信勸阻袁術說：董卓殘暴無道，淩逼毒虐朝廷，對太後施加毒手，凶殘波及弘農，天子流離在外，皇宮宗廟破燒毀，因此豪傑之士憤然勃發，迅速崛起。。，。