百官饑餓，河內太守張楊派數千人背米進貢糧饷。。，。傳曰：‘田獵不宿，食飲不享，出入不節，則木不曲直。。，。”如果降下威嚴怒氣，不能算做安甯；如果施行死刑，不能算做穩定。。，。；賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？蓋《春秋》之義，國君死社稷，忠臣死君命。。，。與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。

而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。超與光共脅龜茲廢其王尤利多而立白霸，使光將尤利多還詣京師。。，。

百官沒有相互親近之心，官吏百姓沒有和睦相處的志願。。，。以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，並無挾山之難。。，。碩嗜酒，多過失，帝令馬貴人領王家事。。，。臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、”最後在任相國锺繇長史時去世。。。

慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。。，。”遣功曹奉谒，修書記，致醫藥，吏使相望于道。。，。至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。何敞到任後，以道義輔佐劉康，多次引用法律勸谏糾正他，劉康敬重且以禮待他。。，。夫貪生于富，弱生于強，亂生于化，危生于安。。，。

卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。。，。正趕上赤眉攻打關城，張況戰死。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。